Notre Demeure Éternelle

Que votre cœur ne soit pas troublé ; vous croyez en Dieu, croyez aussi en Moi. Dans la maison de Mon Père, il y a plusieurs demeures ; s'il n'en était pas ainsi, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et si je m'en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi ; afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi (Jean 14:1-3).

Nous avons parfois du mal à décrire le Ciel. Nous nous réjouissons du jour à venir où « Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux ; et la mort ne sera plus ; et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses sont passées » (Apocalypse 21:4). L'humanité s'efforce de débarrasser le monde de tous les besoins qu'il éprouve. Pourtant, nous nous trouvons toujours confrontés à l'évidence profonde du mal et à la destruction spirituelle, morale et physique qu'il provoque. Le ciel n'est pas ici.

Pendant une brève période, Dieu a habité sur terre en la personne de Jésus-Christ, Emmanuel, Dieu avec nous. Il s'est déplacé parmi nous, enlevant les larmes, la mort, le chagrin, les pleurs et la douleur. En même temps, Jésus a connu les larmes, la mort, le chagrin, les pleurs et la douleur. Il nous a sauvés en portant nos chagrins et nos péchés. Comme nous nous le rappelons souvent, il est venu là où nous sommes pour que nous puissions être là où il est. Et dans Jean 14, Il explique que le Ciel est caractérisé par la Personne qui nous y emmène. « Là où moi je suis, vous, vous soyez aussi ». Dans l'évangile de Luc, il répète de manière poignante cette réalité tout en souffrant en tant que Sauveur du monde. Il dit au brigand mourant. « En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis » (Luc 23:43). En mourant pour le monde, il ramène à lui une âme perdue. Le brigand reçut l'assurance que toutes les bénédictions éternelles contenues dans le lieu appelé Paradis seraient vécues en communion avec son propriétaire, le Christ. Grâce incroyable !

Dans Ésaïe 64, le prophète écrit : « Car depuis le commencement du monde, les hommes n'ont ni entendu ni perçu par l'oreille, et l'œil n'a pas vu d'autre Dieu que toi, qui agit pour celui qui s'attend à lui » (v.4). Et par l'Esprit de Dieu, Paul écrit plus tard : « ce que l'œil n'a pas vu, et que l'oreille n'a entendu, et qui n'est pas monté au cœur de l'homme, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment » (1 Cor 2:9). Paul a également décrit le jour inoubliable de sa vie où il a vécu une expérience spirituelle extraordinaire. « Et je connais un tel homme - si ce fut dans le corps, ou hors du corps, je ne sais pas, Dieu le sait - comment il a été ravi dans paradis et a entendu des paroles ineffables, qu'il n'est pas permis à l'homme d'exprimer » (2 Corinthiens 12:3-4). Malgré toute sa capacité à communiquer un enseignement spirituel, l'apôtre a été submergé par les caractéristiques du paradis et sa gloire. Ainsi, nous pouvons comprendre pourquoi il est difficile, dans notre condition mortelle, d'expliquer ce que nous vivrons une fois revêtus de l'immortalité (1 Corinthiens 15:53).

Jean, qui était si proche du Sauveur, a écrit : « Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu ; et ce que nous serons n'a pas encore été révélé, mais nous savons que lorsqu'il sera révélé, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est » (1 Jean 3:2). Le ciel est un mystère glorieux au-delà de notre compréhension spirituelle actuelle. Mais c'est notre future demeure, et nous y serons transformés pour y être complètement chez nous. Le Sauveur est notre titre pour être au Ciel et Il est la Personne qui nous y conduira. Mais Christ ne nous occupe pas des détails du Ciel mais de son Centre. Il nous occupe de lui-même en nous permettant d'exprimer l'espérance que nous avons en Lui (1 Pierre 3:15).

Gordon D Kell