Apprendre à Servir

Après ces choses, Jésus s'est montré de nouveau aux disciples à la mer de Tibérias, et il s'est montré ainsi : Simon Pierre et Thomas appelé Didyme et Nathanaël de Cana de Galilée, et les fils de Zébédée, et deux autres de ses disciples étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : « Je m'en vais pêcher ». Ils lui dirent : « Nous allons aussi avec toi ». Ils sortirent, et montèrent dans la nacelle, et cette nuit-là ils n'ont rien attrapé. (Jean 21 :1-3).

Le dernier chapitre de l'évangile de Jean illustre dans les termes les plus simples trois caractéristiques du christianisme qui devraient toujours être notre préoccupation. Les illustrations sont : pêcher, nourrir et suivre. Ils enseignent des leçons vitales sur l'évangélisation, la pastorale et la formation de disciples. Mais en présentant ces caractéristiques, le Seigneur traite d'abord de la condition spirituelle de ses disciples.

Le Seigneur avait appelé ses premiers disciples de l'état d'être des pêcheurs pour devenir « pêcheurs d'hommes ». Le disciple principal dans ce rôle était Pierre. Dans Luc 5, Jésus a dit à Pierre de « mener en pleine eau, et lâcher vos filets pour la pêche ». À contrecœur, Pierre obéit au Seigneur et, à sa grande surprise, attrapa un grand nombre de poissons. Cette rencontre avec le Seigneur a fait prendre conscience à Pierre de la grandeur de la Personne du Christ et de sa propre indignité. Mais Jésus lui dit : « N'aie pas peur. Désormais, tu attraperas des hommes ». Mais cela a pu être un long parcours avant que Pierre ne soit préparé pour le service que le Seigneur l'a appelé à faire. On a bien dit que Dieu a plus à faire en nous qu'il n'a à faire à travers nous. Mais ce n'est pas une excuse pour négliger à quel point Dieu veut nous utiliser pour accomplir ses desseins et démontrer sa force par notre foi.

Dans Jean 21, Pierre reprend son métier de pêcheur et ses amis l'accompagnent. Il est frappant que les premiers disciples mentionnés soient Pierre, Thomas et Nathanaël. J'aurais pensé que ce serait Pierre, Jacques et Jean qui auraient été appelés à être avec le Seigneur lors d'occasions spéciales. Au lieu de cela, c'est Pierre qui a nié connaître le Seigneur dans ses souffrances, Thomas qui a refusé de croire que le Seigneur était ressuscité, et Nathanaël qui, dans le premier chapitre de Jean, a dit à Philippe : « Peut-il sortir quelque chose de bon de Nazareth ? » Ces trois disciples avaient été marqués par les traits de la confiance en soi, de l'incrédulité et de l'orgueil spirituel. Mais également, c'est Nathanaël dans Jean chapitre 1 qui a posé au Seigneur la question « Comment me connais-tu ?» Et a découvert que le Sauveur était omniscient. En réponse, il déclara : « Rabbi, tu es le Fils de Dieu ! Tu es le roi d'Israël ! » Thomas voit le Seigneur en résurrection et est invité à toucher les blessures. Thomas adore le Sauveur avec les mots : « Mon Seigneur et mon Dieu » (Jean 20:28). Pierre a réjoui le cœur du Seigneur lorsqu'il s'est exclamé : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Matthieu 16:16). Et en communion avec Nathanaël, Pierre déclare également l'omniscience du Christ : « Seigneur, tu sais toutes choses ; Tu sais que je t'aime » (Jean 21:17).

Gordon D Kell