33ème COMMUNAUTE EVANGELIQUE REGION SANKURU

33ème C.E.R.S

B.P. 1673 KANANGA

"Sur ce roc je bâtirai mon assemblée,..." Matthieu 16v18

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L'Onction du Saint Esprit

 Il y a deux passages des Ecritures qui font référence au Saint Esprit comme onction : 2 Corinthiens 1:21 nous montre que c'est Dieu qui a oint les chrétiens en relation avec leur nouvelle position en Christ et 1 Jean 2:18 à 27 nous indique que même les plus jeunes chrétiens ont tous les avantages que confère l'onction.  Le Saint Esprit est descendu sur le groupe des rachetés, le jour de la Pentecôte, à Jérusalem et, Il s'est uni à chacun d'eux individuellement, les remplissant tous de sa puissance et leur donnant à chacun les qualités requises pour rendre témoignage ici-bas, avec intelligence et avec zèle, de la personne de Christ. Cette assemblée, qui avait si merveilleusement commencé sous l'effet de la puissance divine, s'est agrandie : Dieu, depuis ce jour-là jusqu'à aujourd'hui et par l'opération de Sa grâce a sauvé des hommes par la foi en un Christ ressuscité, et a donné à ceux-là mêmes qui étaient sauvés le Saint Esprit pour habiter en eux et pour les rendre capables d'être ici-bas des témoins pour Christ. La ruine apparente de la chrétienté dans sa marche selon la vérité - ruine telle que nous la voyons de nos jours - ne modifie pas la grâce de Dieu pour celui qui est sauvé ; le croyant est un enfant de Dieu, rempli et oint du Saint Esprit et cela tout aussi réellement et tout aussi parfaitement aujourd'hui que lorsque, autrefois, tout était en apparence sans nuages. Mais ceci doit immédiatement faire naître le sentiment d'un grand privilège et en même temps celui d'une grande responsabilité : être ici-bas en dépit de la ruine générale et pour maintenir toute la vérité de Christ.
 Même les jeunes chrétiens sont oints du Saint Esprit. Nous pouvons lire deux ou trois passages de l'Ancien Testament qui nous aideront à comprendre ce que signifie "l'onction":
 1. Lévitique 8:1 à 12 nous présente l'onction d'Aaron comme sacrificateur.
 2. 1 Samuel 16:1 à 13 nous présente l'onction de David comme roi.
 3. 1 Rois 19:15 et 16 nous présente l'onction d'Elisée le prophète.
 1. Nous lisons en Lévitique 8:1 à 12 que Dieu par l'onction d'Aaron, l'avait sanctifié et mis à part pour la fonction et le service de sacrificateur. Toute la congrégation d'Israël avait été convoquée et, aux yeux de tous, Aaron avait été désigné pour l'exercice de fonctions sacerdotales.
 2. Il en est de même en 1 Samuel 16:1 à 13 où David a remplacé Saül comme roi -David ayant été choisi par l'Eternel. L'échec du choix du peuple et le rejet du roi par Jéhovah ont préparé la voie pour l'introduction de l'homme selon Dieu. Ainsi Adam, investi d'autorité au commencement, a manqué et a failli, et alors Dieu a introduit le second Homme, Christ, qui doit régner jusqu'à ce qu'Il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Après avoir été désigné et oint comme roi, nous lisons de David, au verset 13 : "l'Esprit de l'Eternel saisit David, depuis ce jour-là et dans la suite". Celui qui avait été jusqu'alors un simple berger, comment pouvait-il se conduire et avoir le comportement qui convenait à un roi? L'onction ne l'avait pas seulement choisi et marqué pour cette fonction de roi mais elle lui avait conféré la puissance et les aptitudes nécessaires pour se tenir et pour marcher en toute manière digne de la position pour laquelle il avait été appelé.
 3. Pour confirmer ce qui a été dit quant au fait que l'onction distingue quelqu'un pour une fonction particulière, nous avons les versets 15 et 16 de 1 Rois 19. Elie devait oindre Hazaël pour être roi sur la Syrie, Jéhu pour être roi sur Israël et Elisée pour son successeur personnel. Les paroles "à ta place" de la fin du verset 16 sont très suggestives. Elie avait apparemment "travaillé en vain" et il avait "consumé sa force pour le néant et en vain", comme il a été dit plus tard du Messie en Esaïe 49. Mais Dieu avait apprécié à sa juste valeur son service fidèle et Il allait sous peu lui accorder le grand et unique honneur de l'enlever au ciel. Cependant, dans sa grâce, Il se proposa de continuer en Elisée le fidèle témoignage d'Elie. Nous lisons donc ensuite qu'Elie est enlevé au ciel et qu'Elisée est laissé sur la terre dans la même situation pour le représenter "à sa place" ainsi qu'il est écrit. Pour cela, l'onction devait le qualifier et le rendre capable d'être le représentant de celui qui avait enlevé au ciel.
 Christ est maintenant Celui qui réalise tous ces types : soit celui de Sacrificateur, de Roi ou de Prophète. "Sans contredit, le mystère de la piété est grand". Nous ne pouvons peut-être pas prétendre sonder l'infinie gloire de Sa Personne. Tout en étant Fils dans Sa gloire éternelle et fondamentale, Il est devenu Homme dans son être et dans sa nature. En tant qu'Homme Il est mort et ressuscité et Il a le titre officiel de Christ, c'est-à-dire l'Oint, le Sacrificateur, le Roi et le Prophète. En outre, dans la perfection de Son humanité -bien qu'Il soit toujours Fils- Il accomplira tous les devoirs et les responsabilités de Ses glorieux offices par la puissance du Saint Esprit. Sans contredit, le mystère est grand.
 En 2 Corinthiens 1:21, la nouvelle position dans laquelle tout croyant est établi et pour laquelle il est désigné est "en Christ". Une fois que nous avons réellement cru en l'Evangile et que nous avons reçu le Saint Esprit, Dieu se plaît à nous révéler notre nouvelle position et à nous y établir - à former nous âmes à l'heureuse réalisation de ce que comporte cette nouvelle position et cela par la puissance de l'Esprit. Mais Il nous a aussi oints. Par le don de l'Esprit, Il nous a définitivement mis à part et nous a qualifiés pour cette position ; par cette même onction, Il nous a donné la puissance d'être à tous égards en accord avec toute cette position et tout ce qu'elle comprend, et en conséquence, et dans la mesure où nous utilisons cette puissance qui nous est donnée, nous devrions représenter ici-bas sur la terre l'Homme qui est monté aux cieux.

145, Avenue du commerce, quartier Tshinsambi, commune de Kananga (Kasaï-Central, RD Congo)

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