La Réunion de Prière

Et comme il était en prière dans un certain lieu, il arriva, après qu'il eut cessé, que quelqu'un de ses disciples lui dit : « Seigneur, enseigne-nous à prier, comme aussi Jean l'a enseigné à ses disciples » (Luc 11:1).

Il y a quelque temps, nous avons eu une réunion de prière sur Zoom, où la petite-fille d'un frère et d'une sœur locaux était avec eux. Après la réunion, elle a demandé à ses grands-parents : « Pourquoi Gordon prie-t-il à lui-même ? » Ils étaient confus par la question et lui ont demandé ce qu'elle voulait dire. J'avais commencé ma prière par les paroles « Blessed God and Father (Béni soit Dieu et Père) ! » Mais elle a cru que j'avais dit : « Béni soit Gordon et Père ». C'était un incident amusant, mais il a soulevé deux questions importantes dans mon esprit : la clarté et le contenu des réunions de prière.

Au début de Luc 11, un disciple est venu à Jésus après que le Seigneur eut fini de prier. Les disciples avaient appris à prier depuis leur enfance, mais en voyant le Seigneur prier, l'un d'eux a distingué une grande différence entre leurs prières et celles de Jésus. Cela l'a poussé à demander au Sauveur : « Seigneur, enseigne-nous à prier ». Le disciple anonyme était altruiste dans sa requête. Il a compris l'importance de la communion dans la prière et il a demandé au Seigneur de l'enseigner, ainsi qu'à ses compagnons, à prier. Il s'est souvenu aussi que Jean-Baptiste avait enseigné à ses disciples à prier. Au contraire, le Seigneur a prié et a attendu que ses disciples lui demandent : « Seigneur, enseigne-nous à prier ». Le Sauveur enseigne toujours par sa parole et son exemple, et en eux nous trouvons la source glorieuse et constante de clarté et de simplicité spirituelles. Ceci est démontré par la réponse du Seigneur à la question de son disciple dans ce qu'on appelle la Prière du Seigneur, le Notre Père, (v.2-4).

Chaque fois que nous prions ouvertement, chez nous ou lors de réunions de prière, nous devons parler clairement afin que chacun entende et comprenne ce qui est dit, ce qui était la leçon que notre jeune visiteuse m'a rappelée. Nous ne devons pas prier avec hésitation, mais « nous approcher avec confiance du trône de la grâce, afin que nous recevions miséricorde et que nous trouvions grâce pour avoir du secourus au moment opportun » (Hébreux 4:16). J'ai assisté à des réunions où toute l'assemblée, accablée par un grand besoin ou par un profond sentiment de la gloire du Seigneur, s'est plongée dans un saint silence. Cependant, la réunion de prière n'est généralement pas le lieu de longs silences ni de précipitation excessive, mais plutôt d'une volonté de participer à une prière respectueuse.

Qu'elles soient écrites mentalement ou sur papier, les listes de prière ne doivent pas être des listes de ce que nous attendons de Dieu, mais servir à implorer l'accomplissement de sa volonté parfaite dans la vie et les circonstances de ceux qu'il place sur nos cœurs.

La prière n'est pas un ministère avec nos yeux fermés. Nous ne parlons pas à nos frères et sœurs croyants ; nous parlons à Dieu. Mais l'attention et le soutien spirituel de nos frères et sœurs croyants dans la prière sont essentiels. Nos prières comprennent l'adoration, la louange, l'action de grâce, un profond désir de connaître la volonté de Dieu, l'intercession, la supplication et l'attente.

Par-dessus tout, rappelons-nous que, même si nous sommes inarticulés ou hésitants, notre Père entend ses enfants, notre Sauveur est vivant pour « intercéder pour nous », et « de même aussi le Saint-Esprit nous est en aide dans notre infirmité ; car nous ne savons pas ce que qu'il faut demander comme il convient ; mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables » (Romains 8:16 et 26).

« Réjouissez-vous toujours. Priez sans cesse. En toutes choses rendez grâces, car telle est la volonté de Dieu dans le Christ Jésus à votre égard » (1 Thessaloniciens 5:16-17).

Gordon D Kell