La Galilée et La Syrie

Terre de Zabulon et terre de Nephtali, chemin de la mer au delà du Jourdain, Galilée des nations : Le peuple était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière ; et sur ceux qui sont assis dans la région et dans l’ombre de la mort, La lumière s’est levée
(Matthieu 4:15-16).

Et sa renommée se répandit dans toute la Syrie (Matthieu 4:24).

Matthieu décrit Jésus comme le Messie-Roi. Après la naissance du Christ, les mages de l'Orient sont venus demander : « Où est le roi des Juifs qui a été mis au monde ? Car nous avons vu son étoile dans l'Orient, et nous sommes venus lui rendre hommage » (Matthieu 2:2). Dieu a veillé à ce que les humbles bergers de Bethléem rendent hommage au Christ à sa naissance : « Et ils arrivèrent en hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph, et le petit enfant couché dans la crèche… et les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu de toutes les choses qu'ils avaient entendues et vues, selon qu'il leur en avait été parlé » (Luc 2:16-20). Il a veillé également à ce que les nobles mages païens rendent hommage à son Fils peu après : « Et étant entrés dans la maison, ils virent le petit enfant avec Marie, sa mère ; et, se prosternant, ils lui rendirent hommage ; ayant ouvert leurs trésors, ils lui offrirent des dons, de l'or, et de l'encens, et de la myrrhe » (Matthieu 2:11). Ces deux petits groupes qui ont rendu hommage dans la demeure obscure de Joseph et Marie sont une illustration poignante de ceux qui forment l'Église du Christ. « Et il est venu, et annoncé la bonne nouvelle de la paix à vous qui étiez loin (les nations) et la bonne nouvelle de la paix à ceux qui étaient près (les Juifs) » (Éphésiens 2:17). Cela nous rappelle également le jour où tout genou se ploiera « au nom de Jésus » (Philippiens 2:10).

De sa naissance à son enfance et à son adolescence, le Sauveur a vécu une vie cachée jusqu'à l'annonce du Christ par Jean Baptiste, qui a culminé avec le baptême de Jésus par Jean. C'était l'accomplissement de toutes les promesses des prophètes de l'Ancien Testament concernant le Sauveur. Surtout, c'était aussi le moment où le Père a déclaré qui était Jésus : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé » (Matthieu 3:17). Immédiatement après, le Sauveur a démontré sa filiation en vainquant Satan dans le désert. Par la suite, après l'emprisonnement de Jean Baptiste, Jésus quitte Nazareth et se rend à Capharnaüm. Le Roi d'Israël n'est pas allé à Jérusalem, sa capitale, mais en Galilée des nations pour prêcher le salut. Sa merveilleuse lumière a illuminé ceux qui étaient assis dans les ténèbres et « dans la région et dans l'ombre de la mort ».

Le Sauveur s'est rendu également en Galilée pour choisir Pierre, André, Jacques et Jean comme disciples et « pêcheurs d'hommes ». Puis « Jésus a parcouru toute la Galilée » avec puissance, prêchant, enseignant et guérissant. Son réputation est si grande que sa renommée a atteint la Syrie, où l'on lui a amené « tous les malades » et « il les a guéris » (v.23-25).

Le Seigneur démontre sa grâce et sa puissance dès le début de son ministère. Jésus se rend en « Galilée des nations » et tend la main au grand ennemi d'Israël, la Syrie. Jésus traite les personnes les plus méprisées et les ennemis avec le même cœur compatissant et la même main guérissante. Nous apprenons beaucoup des voies gracieuses du Rédempteur lorsqu'il prêchait, enseignait et guérissait. Sa lumière brille dans chaque situation sombre et désespérée, sortant les gens des ténèbres et de « la région et de l'ombre de la mort ». C'est un ministère qu'il accomplit encore dans notre monde de ténèbres actuel, où l'ombre de la mort s'étend si loin. Tels ces premiers simples pêcheurs devenus ses plus grands serviteurs, nous sommes poussés à consacrer nos vie à notre glorieux Sauveur. « Il leur a dit : “Suivez-moi” » (v.19).

Gordon D Kell