L'invitation du Sauveur

« Venez et voyez » (Jean 1:39).

L’Évangile de Jean commence par la gloire du Fils de Dieu. « Au commencement était la Parole ; et la Parole était auprès de Dieu ; et la Parole était Dieu. Elle était au commencement auprès de Dieu. Toutes choses furent faites par elle, et sans elle pas une seule chose ne fut faite de ce qui a été fait » (vv.1-3). Jean nous emmène hors du temps pour ne nous laisser aucun doute sur la majesté de la personne de Jésus. Il écrit de manière si puissante et si vivante sur le Sauveur que Paul décrit comme étant « avant toutes choses, et toutes choses subsistent par lui » (Colossiens 1:17). Jean écrit ensuite : « Et la Parole devint faite chair, et habita au milieu de nous, (et nous vîmes sa gloire, une gloire comme d'un fils unique de la part du Père) pleine de grâce et de vérité » (v.14). Jean était pêcheur lorsque Pierre et lui ont été arrêtés et ont comparu devant le Sanhédrin dans Actes 4 pour avoir prêché le Christ. Ils étaient décrits comme des « hommes illettrés et du commun », mais leurs accusateurs ont compris immédiatement qu’ils avaient été avec Jésus (v.13). Plus tard, Jean ouvre sa première épître par « ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la Parole de la vie » (1 Jean 1:1). L’apôtre commence son Évangile dans l’éternité et sa première lettre au moment où le Fils Éternel de Dieu est entré dans la création qu’il avait formée.

Jean nous emmène de la gloire de l’éternité à la vallée du Jourdain pour entendre Jean, qui voit Dieu incarné, Jésus, et annonce : « Voilà l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (v.29). Nous n’avons aucune trace d’une réponse à ce témoignage vital. Mais le lendemain, lorsque Jean voit Jésus marcher, il répéta les paroles : « Voilà l’Agneau de Dieu ! et André et un autre disciple, peut-être Jean, mais on ne nous le dit pas, suivirent Jésus. Et nous entendons les premières paroles de Jésus dans l’Évangile de Jean : « Que cherchez-vous ? » et André et son ami répondent : « Rabbi, où demeures-tu ? ».

Dans le jardin d’Éden, après la chute, Dieu est descendu à la rencontre d’Adam et Ève, qui s’étaient cachés de sa présence, pour leur demander : « Où es-tu ? ». Cela a dû toucher le cœur du Christ que les deux disciples de Jean aient voulu être en sa présence. Le Sauveur répond : « Venez et voyez », et ils l'ont fait.

Cet événement simple exprime si profondément la raison pour laquelle nous avons été créés. C’était pour avoir une communion avec le Dieu qui nous a créés. Pour rendre cela possible, le Sauveur, en tant qu’Agneau de Dieu, est venu ôter le péché qui nous séparait de Dieu et nous donner une nouvelle vie en Lui.

L’événement décrit également notre position actuelle en tant que disciples de Jésus. Le premier chapitre de l’Évangile de Jean nous introduit à la vie de disciple « ils suivirent Jésus » (v.37). Le dernier chapitre rapporte les paroles de Jésus à Pierre : « Toi, suis-moi » (v.22). La puissance de la vie de disciple réside dans la réponse quotidienne à l’invitation du Sauveur à venir en sa présence, « Venez et voyez » et à être reconnus comme ceux qui ont « été avec Jésus ».

Gordon D Kell