Jacques 4:5-17 : La grâce et l'humilité

« Dieu résiste aux orgueilleux, mais il donne la grâce aux humbles » (Jacques 4:6).

Jacques explique clairement que le Saint Esprit, qui demeure en nous, nous convainc par la parole de Dieu de tout comportement déshonorant : «L’Esprit qui demeure en nous désire-t-il avec envie » (v.5). Les parents protègent leurs enfants, en particulier lorsqu’ils les voient aller dans la mauvaise direction. Dieu est un Père farouchement protecteur. Paul exprime cette jalousie pieuse dans 2 Corinthiens 11:2: « Car je suis jaloux à votre égard d’une jalousie de Dieu ; car je vous ai fiancés à un seul mari, pour vous présenter au Christ comme une vierge chaste ». Son ministère s’est concentré sur le maintien du peuple de Dieu proche du Sauveur et sur une vie digne de Lui.

Dieu agit toujours envers nous dans une grâce abondante. « Mais il donne une plus grande grâce » (v.6). Nous sommes sauvés par la grâce : « Car vous êtes sauvés par la grâce, par la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu ; non pas sur le principe des œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Ephésiens 2:8-9). Nous sommes sauvés par la grâce et lorsque nous échouons, la grâce nous récupère.

La grâce résiste puissamment à l'orgueil, « Dieu résiste aux orgueilleux ». Jacques l'a démontré par son ministère direct, prolongé et convaincant. Il n'a laissé aucun doute à ses lecteurs quant à leur condition désespérée. Le Seigneur a dit à l'église de Laodicée qu'ils ne savaient pas qu'ils étaient spirituellement « malheureux, misérables, pauvres, aveugles et nus ». Il a dû exposer leur état avant de leur conseiller de trouver en Lui tout ce dont ils avaient besoin et de les rassurer : « Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime ; aie donc du zèle et repens-toi » (voir Apocalypse 3:14-22). La grâce nous réveille à notre besoin.

Dieu résiste aux orgueilleux « mais il donne la grâce aux humbles ». David a terriblement déçu Dieu lorsqu’il a commis l’adultère avec Bath-Shéba. Le Psaume 51 décrit comment le roi s’est humilié devant Dieu dans la repentance et il a découvert : « Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé : ô Dieu ! tu ne mépriseras pas un cœur brisé et humilié » (v.17). Jacques nous encourage à nous soumettre à Dieu et à être habilités à résister au diable. Avant que le Sauveur n’entre dans son ministère public, il s’est humilié dans le désert et, à cet endroit, a tout à fait vaincu Satan. Jacques nous encourage à « nous approcher de Dieu », nous assurant qu’« il s’approchera de vous ». Le fils prodigue illustre cela magnifiquement. Lorsqu’il se leva et retourna vers son père, son père courut à sa rencontre. Le fils prodigue se repentit, tournant le dos à ce qu’il était devenu. Il n’était pas irrésolu. Il avait pour unique objectif de rentrer chez eux. Au cours de ce voyage, je suis sûr qu’il a versé beaucoup de larmes de regret, surtout parce qu’il avait déçu son père. Mais lorsqu'il s'est humilié, son père l'a élevé hors de sa pauvreté et l'a fait entrer dans les richesses de la grâce.

L'expérience d'une telle grâce nous débarrasse de l'autosatisfaction et du jugement des autres et guérit les relations. Au lieu de cela, nous jugeons nos propres actions, en gardant devant nous notre mortalité et en ayant le désir de vivre nos vies selon la volonté de Dieu et de faire le bien.

« Afin que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, pour marcher d'une manière digne du Seigneur pour lui plaire à tous égards, portant du fruit en toute bonne œuvre, et croissant par la connaissance de Dieu, étant fortifiés en toute force, selon la puissance de sa gloire » (Colossiens 1:9-11).

Gordon D Kell