Douches Réconfortantes et Défiantes

« Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et parfaitement accompli pour toute bonne œuvre » (2 Timothée 3:16-17).

Il y a quelque temps, j'ai lu qu'il était bénéfique pour la santé de prendre une douche froide le matin. Chaque fois que j'en ai parlé avec des amis, ils ont toujours réagi négativement. Je comprends parfaitement leur réaction et je me souviens très bien de la première fois où j'ai changé le contrôle de la douche de l'eau chaude à l'eau froide. Ce fut un choc, et je ne suis resté sous l'eau glacée que quelques secondes. Mais c'est ce choc qui déclenche le processus bénéfique. Maintenant, je suis plus à l'aise avec la procédure et je trouve que l'expérience est un début de journée revigorant.

Dans la Bible, l'eau est utilisée comme illustration de la parole de Dieu. Dans l’épître aux Éphésiens, Paul écrit : « Maris, aimez vos femmes, comme aussi le Christ a aimé l'assemblée et s’est livré lui-même pour elle, afin qu'il la sanctifiât, en la purifiant par le lavage d’eau par la parole » (Éphésiens 5:25-26). Dans Jean 17:17, Jésus prie son Père pour ses disciples et pour nous : « Sanctifie-les par la vérité ; ta parole est la vérité ». L’apôtre Jean utilise le mot eau autant de fois que tous les auteurs des Évangiles synoptiques réunis. Jean commence au deuxième chapitre de son Évangile lorsque l’eau réservée à la purification est changée en vin. Jésus parle à la femme du puits de Sichar de l’eau vivifiante : « Mais l’eau que je lui donnerai, sera en lui une fontaine d’eau jaillissant en vie éternelle » (Jean 4:14). Sa dernière mention dans son Évangile se situe après la mort du Christ : « Mais l'un des soldats perça le côté avec une lance ; et aussitôt il en sortit du sang et de l’eau » (Jean 19:34).

Dans 1 Jean 5:6, on nous dit : « C’est lui qui est venu par l’eau et par le sang, Jésus le Christ, non seulement dans la puissance de l’eau, mais dans la puissance de l’eau et du sang ». Le ministère public du Seigneur Jésus a commencé dans les eaux du baptême, après quoi le Père a déclaré : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir » (Matthieu 3:17). Tout au long de ce ministère, il a déclaré la parole de Dieu dans sa prédication et son enseignement et a terminé sa vie en s’adressant à son Père : « Père, entre tes mains je remets mon esprit » (Luc 23:46). Le Sauveur a versé son sang pour notre rédemption dans l’accomplissement de la parole de Dieu. La parole de Dieu nous conduit au Sauveur et nous soutient dans la réalité de notre vie en Christ.

Lorsque nous lisons, écoutons, méditons, assimilons et obéissons à la Parole de Dieu, nous croissons en Christ. Cette croissance est une combinaison de réconfort et de défi. Le réconfort de l’eau de la Parole de Dieu vient du fait que Christ nous est présenté, nous assurant des promesses de Dieu, nourrissant et rafraîchissant nos âmes dans Son amour et l’espérance que nous avons en Lui.

En harmonie avec cette expérience, le défi de l’eau de la Parole de Dieu vient de son enseignement, de sa réprimande, de sa correction et de son instruction dans la justice, nous formant à être complets et équipés pour toute bonne œuvre.

Ces deux caractéristiques de la Parole de Dieu sont harmonieuses. En acceptant les pluies de bénédictions réconfortantes et défiantes de la Parole de Dieu, nous sommes spirituellement revigorés au début de chaque journée et suivons notre Sauveur.

Gordon D Kell