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« Digne est l'Agneau qui a été immolé, de recevoir la puissance, et richesse, et sagesse, et force, et honneur, et gloire et bénédiction ! » (Apocalypse 5:12).
C'est la joie du peuple de Dieu de répondre en adorant son Sauveur. Nous devrions être submergés par l'amour du Fils de Dieu pour nous personnellement et pour Son Église et exprimer la dignité du Christ en tant que « l'Agneau qui a été immolé ». L'éternité résonnera de l'émerveillement de l'amour de Dieu démontré dans la mort en sacrifice de Jésus Christ.
Abraham a promis au début de la Bible que « Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste » (Genèse 22:8). Israël a été racheté par l'agneau pascal (Exode 12). Ésaïe prédit de la souffrance de l'Agneau de Dieu (Ésaïe 53). Jean Baptiste annonce l'arrivée de l'Agneau de Dieu : « Voilà l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde ! » (Jean 1:29). Jean parle aussi du Sauveur comme de l'Agneau de Dieu « qui marchait » (v.35). Étonnamment, la puissance rédemptrice du Sauveur est illustrée par un agneau. Les agneaux pascaux étaient parfaits et si pleins de vie. On en a été témoin pendant qu'ils étaient gardés du 10e au 14e jour (Exode 12:3,6). Cette période rappelle le court ministère public du Seigneur qui a conduit à la croix, révélant sa perfection « lorsqu'il marchait ». Les Évangiles rapportent la perfection de Jésus en tant qu'Agneau de Dieu, son humilité en tant que Fils de l'homme et sa majesté en tant que Fils de Dieu.
Le chemin de Jésus, en tant qu'Agneau de Dieu, a conduit à la cruauté et à l'horreur de la croix. Le Calvaire était l'obscurité contre laquelle la gloire de la miséricorde, de la grâce et de l'amour de Dieu a brillé triomphalement. Les agneaux pascaux ne se sont pas soumis volontairement à la mort. Elle leur a été imposée. Le Sauveur est venu mourir et donner sa vie en rançon pour plusieurs. « Il s'est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix » (Philippiens 2:8). Sa vie n'a pas été prise. Elle a été donnée par amour. Il n'était pas impuissant mais tout-puissant (Jean 10:17-18). Les paroles d'Apocalypse 5:12 décrivent la réponse qui devrait remplir nos cœurs et nos voix.
« Recevoir la puissance » attend avec impatience le jour où toute la création se prosterna en adoration devant Jésus. C'est une réponse à la puissance de son amour en sacrifice (Philippiens 2:9-11).
« Recevoir richesse » est une réponse à sa grâce incomparable : « Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus Christ, comment, étant riche, il a vécu dans la pauvreté pour vous, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis » (2 Corinthiens 8:9).
« Recevoir sagesse » c'est reconnaître en Christ « la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu » (1 Corinthiens 1:24).
« Recevoir la force » répond à son amour puissant démontré dans la faiblesse : « Ma vigueur est desséchée comme un têt » (Psaume 22:15). Son cri sur la croix, « J'ai soif », témoigne du don total du Sauveur (Jean 19:28).
« Recevoir honneur » est la réponse au déshonneur déversé sur Jésus le jour où Pilate, par dédain, amena le Sauveur devant son peuple en disant « Voici l'homme » et « Voici votre Roi » (Jean 19:5,14). Le peuple criait : « Crucifie-le, crucifie-le ! » Depuis ce jour jusqu'à aujourd'hui, il continue d'être déshonoré par le monde. Notre joie est de l'honorer dans un tel lieu.
« Recevoir gloire » est une réponse au Seigneur qui a glorifié son Père en faisant sa volonté en tant que « débonnaire et humble » Nazaréen (Matthieu 11:29) et nous attendons avec impatience le jour où nous contemplerons sa gloire (Jean 17:24).
Enfin, « recevoir bénédiction ». Comment nos cœurs reconnaissants se prosternent dans l'adoration devant le Sauveur qui « nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous » (Galates 3:13). Maintenant, Il occupe la plus haute place et reçoit la bénédiction du ciel et des cœurs de ceux qui L'aiment sur terre. Que la Personne du Christ et la merveille de Son amour incomparable remplissent nos cœurs pendant que nous continuons à exprimer Sa dignité jusqu'à ce que toute la création en témoigne.
Gordon D Kell
145, Avenue du commerce, quartier Tshinsambi, commune de Kananga (Kasaï-Central, RD Congo)
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