Le Retour du Seigneur : Vivre une vie perspicace

« Car vous êtes tous des fils de la lumière et des fils du jour ; nous ne sommes pas de la nuit ni des ténèbres. Ainsi donc ne dormons donc pas comme les autres, mais veillons et soyons sobres (maîtrise de soi) ; Car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s’enivrent, s’enivrent la nuit ; mais nous qui sommes du jour, soyons sobres, revêtant la cuirasse de la foi et de l’amour, et, pour casque, l’espérance du salut ; car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à l’acquisition du salut par notre Seigneur Jésus Christ, qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui » (1 Thessaloniciens 5:5-10).

Le retour de Jésus est promis tout au long du Nouveau Testament. Il le décrit magnifiquement dans les premiers versets de Jean 14 : « Que votre cœur ne soit pas troublé ; vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père, il y a plusieurs demeures ; S'il en était autrement, je vous l'eusse dit, car je vais vous préparer une place. Et si je m'en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi ; afin que là où moi je suis, vous vous soyez aussi » (vv.1-3). Nous nous rappelons souvent que Jésus est venu là où nous étions pour que nous puissions être là où il est. Paul écrit en détail sur les deux aspects du retour du Seigneur dans sa lettre aux Thessaloniciens du chapitre 4, verset 13 au verset 4 du chapitre 5. Il passe ensuite le reste du chapitre 5 sur la façon dont nous devrions vivre en vue du retour du Christ. Ce passage peut être considéré comme suit :

Vivre une vie perspicace 1 Thessaloniciens 5:5-10.
Vivre une vie préoccupée 1 Thessaloniciens 5:11-15.
Vivre une vie positive 1 Thessaloniciens 5:16-22.
Vivre toute notre vie 1 Thessaloniciens 5:23-28.

Vivre une vie perspicace implique de veiller, penser et agir. Les chrétiens qui veillent sont décrits comme des fils de la lumière et des fils du jour au verset 5. Paul était familier avec les gardes. Au verset 6, il considère le chrétien qui veille comme quelqu’un qui est en devoir de veiller sur lui-même et sur les autres. La garde ne peut pas être exercée pendant que nous dormons. Lorsque nous dormons, nous ne sommes pas conscients de ce qui se passe autour de nous et de tout danger qui approche. Paul reflète l’enseignement du Seigneur à ses disciples dans les Évangiles, qui nous dit d’attendre son retour à tout moment et de vivre en conséquence. Nous sommes tous capables de nous endormir ou de faire du somnambulisme sur le chemin chrétien. La lumière de la parole de Dieu nous réveille et nous guide sur ce chemin. Et l’espérance du retour du Seigneur a un effet purificateur sur nous, « nous savons que, quand il sera manifesté, nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est. « Et quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui est pur » (1 Jean 3:2-3).

Le chrétien qui réfléchit (v.6-8) est lucide (sobre). Quelqu’un qui est ivre n’a pas le contrôle de ses sens mais est confus dans son esprit et ses actions. Aussi bien que le danger de dormir, nous pouvons être intoxiqués par les pensées et les attractions du monde. Paul aborde ce sujet dans Romains 12 : « et ne vous conformez pas à ce siècle ; mais soyez transformés par le renouvellement de votre entendement, pour que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, bonne et agréable et parfaite » (v.2). Cela nécessite une compréhension réfléchie et une application de la Parole de Dieu en toutes circonstances.

Le chrétien qui agit se caractérise par les actions consistant à « revêtir » la foi et l’amour comme cuirasse et l’espérance du salut comme casque. La foi, l’amour et l’espérance produisent des résultats qui honorent le Christ et profitent aux autres. La foi mène à des actions ; l’amour se manifeste dans ces actions et l’espérance garde devant nous le Seigneur que nous servons. Aujourd’hui, dans le culte, nous « annonçons la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne », et nous continuons pendant le reste de la semaine à vivre dans la lumière de son retour.

Gordon D Kell