Le Semis

« Écoutez ! Voici, un semeur sortit pour semer » (Marc 4:3).

J'aime la façon dont Marc raconte comment le Seigneur introduit la parabole du semeur avec le mot « Écoutez ! » Marc est l'évangéliste qui présente Jésus comme le parfait serviteur de Dieu. Le Seigneur a accompli son ministère en communion constante avec son Père. L'écoute est une partie essentielle du service. Dans la parabole du semeur, le Seigneur décrit le travail du semeur et ses possibles résultats. La plupart d’entre eux sont négatifs. Quelques grains tombèrent le long du chemin, sur les endroits rocailleux et dans les épines. Mais le résultat final est si positif : « Mais d’autres grains tombèrent dans la bonne terre, et donnèrent du fruit, montant et croissant, récolte qui germa, et rapportèrent, l'un trente, et l'un soixante et l'un cent ». Et le Seigneur termine également la parabole avec l’importance de l’écoute : « Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! » Le Seigneur préparait son peuple à devenir des semeurs, et le tableau qu’il dresse est celui d’une large diffusion de la semence de la parole de Dieu. Le semeur propage la parole vivante de Dieu, mais elle doit être reçue avec une vraie foi. Notre responsabilité est de propager la semence en écoutant et en nous appuyant sur Dieu, qui seul sauve.

L’image décrit la proclamation publique de l’Évangile à un large public, et nous associons souvent cela au travail des évangélistes et à la prédication publique de l’Évangile. Les évangélistes sont l’un des dons essentiels que Christ donne à son assemblée : « Et lui, a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, en vue du perfectionnement des saints, pour l’œuvre du service, pour l’édification du corps de Christ » (Éphésiens 4:11-12). La particularité du travail de l’évangéliste est que les gens viennent à Christ. Ceci est décrit de manière frappante dans l’Église primitive par le service de Pierre à Jérusalem et plus tard par Philippe en Samarie dans les premiers chapitres des Actes. Les deux hommes prêchaient devant de grandes foules. Mais ils ont aussi parlé au mendiant boiteux à la porte du temple, appelée la Belle, et à l'Éthiopien influent, « un eunuque, homme puissant à la cour de Candace, reine des Éthiopiens » (Actes chapitres 3 et 8).

Paul écrit à Timothée : « Mais toi, sois sobre en toutes choses, endure les souffrances, fais l'œuvre d'un évangéliste, accomplis pleinement ton service » (2 Timothée 4:5). L’encouragement à « faire l’œuvre d’un évangéliste » est un encouragement pour nous tous. Cependant, nous ne sommes pas tous doués pour prêcher l’Évangile à des foules ou même à de petits groupes de gens. Pierre fut subitement autorisé à conduire le mendiant boiteux à Christ. Il le fait en acceptant ce qu'il ne pouvait pas faire : « Je n'ai ni argent ni or » et en donnant ce qu'il possédait en Christ, « mais ce que j'ai, je te le donne : Au nom de Jésus-Christ le Nazaréen, lève-toi et marche » (Actes 3:6). Philippe a été appelé à aller dans le désert, loin des foules de Samarie, pour semer la semence de Dieu dans le cœur d'un seul homme et « lui annoncer Jésus » (Actes 8:38).

Le Seigneur valorise les semeurs, qui ne sont peut-être pas des agriculteurs propageant des semences sur de vastes étendues, mais plutôt des jardiniers, qui trouvent de petites occasions spécifiques pour planter soigneusement la semence de la parole de Dieu dans les cœurs des parents, des amis, des voisins et des étrangers et faisant confiance à Dieu d'utiliser sa parole vivante pour les amener au Sauveur. C’est un travail que nous partageons tous.

Gordon D Kell