Cette Pensée

« Qu'il y ait donc en vous cette pensée qui a été aussi dans le Christ Jésus… »
(Philippiens 2:5).

L'expérience de l'encouragement venant du Christ et de la communion de l'Esprit au sein de l'Église de Philippes s'est traduite par une manifestation d'unité, d'amour et de compassion. L'apôtre tenait à ce que ces qualités perdurent et que l'Église, qui avait une place spéciale dans son cœur, poursuive le chemin tracé dès sa fondation. Face aux divisions naissantes, Paul les a encouragés à se tourner vers le Christ.

La même pensée (1-2). Paul commence par souligner l’importance d’« avoir la même pensée », c’est-à-dire d’être égalitaire et équilibrés dans nos réflexions, guidés par « le même amour ». L’amour du Christ doit se manifester à tous, et non à quelques choisis. Il doit caractériser une communion de pensée, « étant d’une même pensée », et une unité de but, « étant d’un même sentiment ». On le voit dans les Actes 16, chez Lydie et le geôlier de Philippes. Ces deux personnes, si différentes par leur caractère et leur origine, ont aussitôt manifesté les mêmes caractéristiques du Christ.

L’humilité (3-4). La rivalité et la vanité doivent être bannies de la communion chrétienne. L’humilité d'esprit consiste à rechercher constamment la bénédiction des autres. Nous sommes responsables de nos propres intérêts, tout en nous souciant de intérêts des autres. L’humilité est essentielle pour exprimer l’amour qui nous distingue comme famille de Dieu : « À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour entre vous » (Jean 13:35).

La pensée d'amour (5-11). Paul commence ces versets avec la divinité du Christ, « étant en forme de Dieu ». Il est Dieu. Mais pour exprimer l'amour de Dieu, il lui a fallu descendre du ciel à la croix. L'apôtre retrace le cheminement du Christ jusqu'au Calvaire. Il est venu du centre du ciel sans aucune réputation. Il était le parfait serviteur et l'homme parfait. En s'humiliant et en obéissant jusqu'à la mort, la mort par crucifixion, il a manifesté l'amour du cœur de Dieu. Cet amour façonne notre pensée.

La pensée de Dieu (9-11). Dieu a maintenant « haut élevé » son Fils. Le nom Jésus était inscrit avec dérision au-dessus de sa tête sur la croix. Et Dieu a fixé un jour où « au nom de Jésus, se ploie tout genou des êtres célestes, et terrestres, et infernaux, et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père ».

La pensée d'apprendre (12-18). Paul nous rappelle la gloire de la divinité du Christ, son amour en souffrance et sa gloire présente et future.

Il nous invite à réfléchir à la pensée du Christ afin que nous apprenions à lui ressembler.

Les paroles « Qu'il y ait en vous cette pensée qui a été aussi dans le Christ Jésus… » constituent un défi constant et un privilège. C'est un défi, parce que nous savons combien il est facile d’agir à l’encontre de l’exemple du Christ. C'est un privilège, parce que Dieu nous a donné tous les moyens nécessaires pour refléter la pensée du Christ et bénéficier des bénédictions qui en découlent.

Gordon D Kell