Je suis Joseph

« Je suis Joseph... S'il vous plaît, approchez-vous de moi ». Et ils s'approchèrent (Genèse 45:3-4).

Le voyage de retour des frères de Joseph avait commencé joyeusement, mais l'arrivée de l'intendant de Joseph avec une accusation de vol de sa coupe d'argent a plongé les frères dans la confusion. Des années auparavant, ils avaient capturé et finalement vendu un Joseph innocent en esclavage. Ils se sont retrouvés, comme des hommes innocents, accusés d'un crime grave aux conséquences bouleversantes. En réponse, ils se sont vigoureusement défendus et ont ensuite fait une promesse irréfléchie. « Que celui de tes serviteurs chez qui la coupe trouvera, meurev ; et nous aussi nous serons les esclaves de mon seigneur » (Genèse 44:9). L'intendant de Joseph les prit au mot : « Maintenant donc, qu'il en soit selon vos paroles: celui chez qui elle sera trouvée sera mon esclave, et vous, vous serez irréprochables » (v.10). Lorsque leurs sacs ont été fouillés, rien n'a été trouvé jusqu'à ce que le dernier sac, celui de Benjamin, soit ouvert et que la coupe de Joseph se trouva à l'intérieur.

Ils se retrouvent en présence de Joseph et sont condamnés par lui. Juda accepte la situation et l'esclavage qu'elle entraînerait. Mais Joseph ne leur impose pas l'esclavage à tous, seulement à Benjamin. Ses frères pourraient être libres. Nous arrivons alors au moment critique de la révélation des desseins de Dieu à travers l'histoire de Joseph. Juda, le frère qui a causé l'esclavage de Joseph, s'approche de Joseph et, avec humilité, décrit la situation familiale. Il s'incline en esprit devant Joseph et lui parle de son père, Jacob, de Joseph, qu'on croyait mort, de son plus jeune frère et combien Jacob aimait Benjamin comme il avait aimé Joseph. Et Juda explique comment la perte de Benjamin causerait la mort de Jacob. Alors Juda dit : « Maintenant donc, que ton serviteur, je te prie, reste serviteur de mon seigneur à la place du jeune homme, et le jeune homme montera avec ses frères. Car comment monterai-je vers mon père si le jeune homme n'est pas avec moi, de peur que je ne voie le malheur qui atteindrait sur mon père ? » (vv.33-34).

La sagesse de Joseph a provoqué la transformation de Juda. Le frère arrogant au cœur dur qui a vendu Joseph comme esclave devient le frère et le fils au cœur tendre, qui se sacrifie et qui aime. C'est l'homme qui était le père de la tribu royale d'Israël. La tribu de Juda, La tribu de David. La tribu du Sauveur du monde, Jésus-Christ, le Lion de la tribu de Juda. Dans les profondeurs de l'Ancien Testament, Dieu ne peut s'empêcher de manifester à travers la vie de Joseph son cœur d'amour et sa merveilleuse grâce salvatrice.

En réponse à l'appel de Juda, Joseph ne put retenir son amour pour ceux qui l'avaient haï, et avec des larmes de joie débordantes, il se présenta à ses frères : « Je suis Joseph ». En un instant, toute la distance est supprimée par sa merveilleuse invitation : « S'il vous plaît, approchez-vous de moi ». Et ils s'approchèrent pour entendre des paroles de pardon et comprendre la sagesse de Dieu. « Dieu m'a envoyé devant vous pour conserver la vie » (v.5).

Le parcours remarquable de Joseph contient beaucoup de messages puissants. C'est une histoire d'amertume et de bénédiction, de souffrance et de gloire et de haine et d'amour conquérant. Nous apprenons à travers elle le cœur de Dieu dans un monde de besoin et une famille brisée. On nous montre le pouvoir de guérison de la grâce de Dieu. Il nous met au défi d'avoir des cœurs de confiance, patients, aimants, tendres et indulgents battant en harmonie avec la volonté de Dieu.

Gordon D Kell