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« Un homme appelé Jésus a fait de l'argile et a oint mes yeux et m'a dit : ‘Va à la piscine de Siloé et lave-toi.’ Alors j'y suis allé et je me suis lavé, et j'ai recouvré la vue » (Jean 9:11).
Jean 9 rapporte la guérison d'un homme né aveugle. Le miracle qui commence par la vue. « Il (Jésus) vit un homme aveugle de naissance » (v. 1). La Bible commence par ce que Dieu a vu. « Et Dieu vit la lumière, qu'elle était bonne » (Genèse 1:4). Dieu vit tout ce qu'il avait fait et « c'était bon ». De toute éternité, Il a tout créé et cela était « très bon » (v. 31). A la fin de la Bible, nous voyons un nouveau ciel et une nouvelle terre et entendons la déclaration « Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux, et ils seront son peuple. Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux ; la mort ne sera plus, il n'y aura plus ni deuil, ni cri. Il n'y aura plus de douleur, car les premières choses sont passées » (Apocalypse 21:3-4). Dieu le Fils est venu dans Sa création pour rendre possible la future nouvelle création. C'est là que nous voyons Jésus dans Jean 9, nous voyons Dieu dans sa création, regardant avec compassion et pouvoir de guérison, les besoins spécifiques et individuels des personnes. Les disciples n'ont pas exprimé la compassion. Peut-être s'étaient-ils habitués à voir la souffrance. Au lieu de cela, ils débattent des raisons possibles pour lesquelles l'homme est né aveugle. Que Dieu nous préserve d'un manque de compassion. Nous ne comprenons peut-être pas la souffrance, mais nous pouvons y faire face. Le Seigneur a vu la cécité, et Il a rendu la vue à l'homme. Ainsi, il s'illustre comme « la lumière du monde », transformant des vies en brillant dans le cœur et la vie des gens (verset 4).
Dieu a créé l'homme en le formant à partir de la poussière de la terre et en lui insufflant un souffle de vie (Genèse 2:7). Du fait de parler dans l'éternité pour former la création, Il vient dans Sa création pour former un homme. Ce n'est pas par la puissance d'éloignement mais par la puissance de la proximité. Le Seigneur démontre la même proximité dans la guérison de l'aveugle. Il parle premièrement, mais il oint les yeux de l'aveugle avec de l'argile. C'est un acte de création. Puis Il dit à l'homme : « Va, lave-toi dans la piscine de Siloé (ce qui se traduit par Envoyé) ». Adam a désobéi à Dieu dans toute la beauté et la luminescence du Jardin d'Eden. L'aveugle sans nom dans l'obscurité totale, à la lumière de l'obéissance de la foi, trouve son chemin vers la piscine. La vraie foi s'exprime dans la simple confiance, et l'aveugle s'est lavé et est revenu voyant. L'homme a permis au Sauveur d'oindre ses yeux. Il n'a entendu que la voix du Sauveur, mais cette expérience a suffi à inspirer la foi dans son cœur et lui a permis de recouvrer la vue. L'idée d'une piscine d'eau est intéressante. L'eau est une image de la parole de Dieu. « Christ a aussi aimé l'Église et s'est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier et de la purifier par le lavage d'eau par la parole » (Éphésiens 5:25-26).
La guérison de l'aveugle est une image vivante du salut de Christ. Nous n'avons pas vu Jésus, mais avons expérimenté la profondeur de son amour pour nous et lui avons fait confiance pour le salut. Après que l'aveugle soit devenu l'homme voyant, la puissance de son témoignage était sa référence constante à ce que le Christ lui avait dit. « Un homme appelé Jésus a fait de l'argile et a oint mes yeux et m'a dit… ». Il illustre comment Christ « nous a sauvés, par le lavage de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit » (Tite 3:5). Nous vivons dans la puissance de cette vie en demeurant constamment en Christ et en étant lavés par la parole de Dieu (Jean 13 :8-10).
Gordon D Kell
145, Avenue du commerce, quartier Tshinsambi, commune de Kananga (Kasaï-Central, RD Congo)
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