D'en Haut

Mais la sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Or le fruit de la justice, dans la paix, se sème pour ceux qui procurent la paix
(Jacques 3:17-18).

Leysin, dans les Alpes de Vaud en Suisse, surplombe le lac de Genève. Il dispose d'un téléphérique à La Berneuse, une haute montagne surplombant la ville et les vastes et belles régions au-delà. Vous y trouverez son célèbre restaurant tournant où vous pourrez être submergé par la vue imprenable sur le grand lac Suisse et les magnifiques Alpes. Parfois, le lac est couvert de nuages épais alors que vous êtes assis sous un soleil radieux. Mais il arrive le temps où il faut redescendre.

Paul écrit dans les premiers versets de Colossiens 3 : « Si donc vous avez été ressuscités avec le Christ, cherchez les choses qui sont en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Pensez aux choses qui sont en haut, non pas aux choses qui sont sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Quand le Christ qui est notre vie sera manifesté, alors vous aussi vous serez manifestés avec lui en gloire » (vv. 1-4). Paul utilise le mot « en haut » comme raccourci pour le ciel, où Christ est assis à la place la plus élevée, à la droite de Dieu. Paul n'a pas rencontré Christ sur la terre comme les douze disciples l'ont fait. Le Sauveur ressuscité s'est révélé à l'apôtre du ciel, d'« en haut ». Pour le reste de sa vie, Paul a été dirigé et renforcé par sa relation vivante avec Christ au ciel. Cela l'a transformé d'un homme brutal et insensible en un apôtre avec amour, de sacrifice, de souffrance et sage dont nous lisons dans le Nouveau Testament. Lui et les autres apôtres ont démontré le lien direct entre notre vie en Christ au ciel et l'expression de cette vie sur terre. Il était naturel pour eux de regarder constamment « en haut » pour devenir comme le Sauveur qu'ils servaient.

Le Seigneur est descendu du ciel mais il a vécu en communion constante avec son Père au ciel. Jacques nous enseigne que « tout ce qui est donné de bon et tout don parfait descendent d'en haut et descendent du Père des lumières, en qui il n'y a pas de variation ou d'ombre de changement » (Jacques 1:17). Notre Père est la source de toutes les bénédictions dont nous jouissons, esprit, âme et corps. Le visage de Moïse a brillé dans le camp d'Israël parce qu'il descendait de son expérience au sommet de la montagne avec Dieu. Nous n'avons pas besoin d'un téléphérique pour nous emmener au ciel. L'Esprit de Dieu et la parole de Dieu nous transportent en haut. Notre souffle est coupé par la majesté de la personne de Christ et les desseins de Dieu. Dieu, le Père, nous donne la sagesse. Dieu, le Fils, en est l'expression.

Au début de l'évangile de Jean, Nathanaël a appris que le Seigneur nous connaît avant que nous le connaissions (Jean 1:48). À la fin du même évangile, Pierre déclare : « Seigneur, tu connais toutes choses » (Jean 21:17). Christ est descendu d'en haut pour démontrer l'amour, la grâce et la miséricorde de Dieu. Ainsi, Il a révélé Son omniscience ; Il connaît toutes choses. Alors pourquoi nous, les bénéficiaires de son amour, de sa grâce et de sa miséricorde, ne regarderions-nous pas en haut quotidiennement pour découvrir la sagesse de Celui qui « connaît toutes choses ? »

Gordon D Kell