La Merveille de la Prière

« C'est pourquoi moi aussi, ayant ouï parler de la foi au Seigneur Jésus qui est en vous, et de l'amour que vous avez pour tous les saints, je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières » (Éphésiens 1:15-16).

L'œuvre de Dieu à Éphèse a commencé modestement dans les Actes 19, mais s'est développée de façon remarquable. Paul écrivait à l'Église depuis sa prison à Rome. Il y évoquait la foi et l'amour des Éphésiens. Il était profondément reconnaissant de leur progrès spirituel et priait sans cesse pour eux. Dans l'Ancien Testament, on trouve de longues listes de noms de personnes dont on ne sait rien. Pourtant, Dieu, qui a consigné leurs noms, les connaissait parfaitement. Aujourd'hui, nous connaissons personnellement beaucoup de chrétiens qui ont besoin de nos prières, et des millions d'autres, à travers le monde, que nous ne connaissons pas du tout, mais qui devraient être dans nos prières. Même notre connaissance de ceux que nous connaissons très bien reste limitée. Mais en mentionnant les personnes dans nos prières, nous les présentons à Dieu dans leur intégralité: corps, âme et esprit.

Lorsque nous parlons de quelqu’un entre nous, il arrive que la personne à qui nous nous adressons ait besoin qu’on lui rappelle qui elle est, surtout si un certain temps s’est écoulé. Si le souvenir lui revient, elle dit généralement : « Ah oui, je me souviens maintenant ». Mais parfois, la lumière ne se lève pas et ils ne parviennent plus à se souvenir de la personne. Il n'en est jamais ainsi avec Dieu. Mentionner des noms dans la prière n'est pas une occupation vaine, mais une reconnaissance de la grandeur de notre Dieu omniscient et de sa puissance de bénir.

La prière nous conduit en présence de Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ et le Père de gloire. C'est une présence glorieuse occupée par notre glorieux Sauveur. Dans l'Ancien Testament, le Souverain Sacrificateur entrait dans les lieux saints du Tabernacle et du Temple, vêtu de ses vêtements de gloire et de beauté. Sur son pectoral, au-dessus de son cœur, se trouvaient douze joyaux représentant les douze tribus d'Israël. Le livre d'Exode rapporte à trois reprises que ces joyaux ornaient le cœur du Souverain Sacrificateur. C'est une illustration frappante de notre place devant Dieu en Christ et de notre valeur inestimable aux yeux du Sauveur. Il nous porte constamment dans son cœur. Le Souverain Sacrificateur portait également les noms des tribus d'Israël, gravés sur deux pierres d'onyx, une sur chaque épaule. Les épaules symbolisent la puissance. C'était sur ses épaules que le Bon Berger a porté la brebis perdue. Il ne cesse jamais de nous porter. Lorsque nous nous approchons notre Dieu et Père dans la prière, il nous voit tous à travers la personne de son Fils et la gloire de son œuvre de rédemption.

L’épître aux Hébreux nous dit que le Christ « peut sauver entièrement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder pour eux » (Hébreux 7:25). L’épître aux Romains nous dit aussi : « Christ est mort, mais plutôt qui aussi ressuscité, qui est à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous » (Romains 8:34). De plus, au verset 26, Paul écrit : « De même aussi l’Esprit nous est en aide dans notre infirmité ; car nous ne savons pas ce qu’il faut demander comme il convient ; mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ».

Lorsque nous prions, nous ressentons les limites de notre connaissance et de notre compréhension lorsque nous présentons ceux que nous aimons au trône de la grâce. Il est bon d’être conscients que nous entrons en présence d’un Père omniscient et aimant et d’un Sauveur tout-puissant, en communion avec la Personne du Saint Esprit qui peut parfaitement exprimer ce que nous ne trouvons pas les mots pour dire. C’est un lieu accueillant où nous sommes appelés à entrer avec adoration, confiance, espérance et actions de grâce.

Gordon D Kell