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Et le Seigneur dit : « Simon, Simon, voici Satan vous a demandé à vous avoir pour vous cribler comme le blé ; mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas ; et toi, quand une fois tu seras revenu, fortifies tes frères » (Luc 22:31-32).
Luc 22 est le chapitre qui relate l'institution de la Sainte Cène par le Seigneur. Comme Paul nous le rappelle dans 1 Corinthiens 11:23, il l'a fait la nuit où il a été livré. Le Sauveur s'était assis avec ses disciples pour célébrer la Pâque. Comme il le faisait ainsi, il leur a exprimé son amour et combien il était important pour lui de les avoir en communion à l'approche de la croix ; « et quand l'heure fut venue, il se mit à table, et les douze apôtres avec lui. Et il leur dit : “J'ai fort désiré de manger cette Pâque avec vous, avant que je souffre” » (v.14-15). Puis, en termes simples et avec des objets ordinaires, il a expliqué comment son peuple devait toujours se souvenir de lui jusqu'à son retour (1 Corinthiens 11:26).
Le Seigneur a ressenti profondément sa trahison par Judas et a informé tous les disciples de ce qui allait arriver. En conséquence, les disciples ont commencé à se demander lequel d'entre eux commettrait un acte aussi terrible. Pourtant, dans toute la solennité et la tristesse de cette occasion, ils ont commencé à se disputer pour savoir qui serait considéré comme le plus grand. Pierre n'était pas le seul à avoir une trop haute opinion de lui-même. Ses condisciples n'étaient pas loin de lui dans leurs pensées. Et nous savons combien l'orgueil peut vite s'installer dans nos cœurs. Le Seigneur explique avec douceur et grâce : « Car lequel est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Or moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert » (v.27). Étonnamment, compte tenu de tout ce qui occupait son esprit saint ce soir-là, Jésus poursuit en exprimant sa gratitude pour les disciples qui « ont persévéré avec moi dans mes épreuves » et qui recevront une récompense spéciale.
Mais le Sauveur se tourne alors vers Pierre, l'appelant par son nom d'origine, Simon : « Simon, Simon, voici Satan vous a demandé à vous avoir pour vous cribler comme le blé ; mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas ; et toi, quand une fois tu seras revenu, fortifies tes frères ». Le mot « vous » dans les paroles « voici Satan vous a demandé » est au pluriel, suggérant que le Seigneur se souciait de tous ses disciples. Mais Pierre était avant tout dans le cœur du Sauveur, compte tenu de ce qui allait arriver, « mais moi, j'ai prié pour toi ». Pierre, aveuglé par les pensées du Seigneur, insistait sur le fait qu'il était prêt à aller avec Jésus « et en prison et à la mort » (v.33). Marc rapporte que Pierre « disait encore plus fortement : “Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point !” ». Il ajoute que les disciples « dirent tous aussi la même chose ».
Cribler le blé, c'était séparer le bon grain de l'ivraie. Le grain était le fruit, l'ivraie le déchet. L'œuvre de Satan est la destruction. Son objectif était de détruire Pierre, et quel meilleur moyen que d'utiliser sa confiance en soi pour le piéger et le pousser à renier son Seigneur ? Mais le Souverain Sauveur ne voyait pas Pierre comme de l'ivraie, mais comme le fruit de son amour divin. Tout comme le Sauveur a pris la main de Pierre alors qu'il s'enfonçait dans l'eau pour le relever, ainsi allait-il le sauver des ténèbres du reniement du Seigneur qu'il aimait. L'expérience de Pierre, qui nous a purifiés, nous apprend non seulement ce que nous sommes par nature, mais aussi la profondeur de l'amour du Sauveur qui nous a rachetés et a fait de nous une nouvelle créature. Un amour qui ne nous abandonnera pas et qui maintiendra la foi entièrement fondée sur le Sauveur jusqu'au jour où il manifestera pleinement le fruit de la grâce dans nos vies, à la gloire du Christ.
Gordon D Kell
145, Avenue du commerce, quartier Tshinsambi, commune de Kananga (Kasaï-Central, RD Congo)
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