Les dangers de murmurer

« Faites toutes choses sans murmures et sans raisonnements » (Philippiens 2:14).

Dans l'Ancien Testament, et en un temps relativement court, Dieu a amené les fils d'Israël aux frontières du pays qu'il leur avait promis. Mais lorsque les espions qui ont exploré le pays, outre Caleb et Josué, ont découragé le peuple, celui-ci s'est révolté contre Moïse et Aaron.

« Et tous les fils d'Israël murmurèrent contre Moïse et contre Aaron; et toute l'assemblée leur dit : “Oh ! si nous étions morts dans le pays d'Égypte ! Ou si nous étions morts dans ce désert ! Et pourquoi l'Éternel nous fait-il venir dans ce pays pour y tomber par l'épée, pour que nos femmes et nos petits enfants deviennent une proie ? Ne serait-il pas bon pour nous de retourner en Égypte ?” Et ils se dirent l'un à l'autre : “Établissons un chef, et retournons en Égypte” » (Nombres 14:2-4).

Le peuple ne s'est jamais arrêté pour contempler sereinement la bonté de Dieu qui l'avait puissamment délivré de l'esclavage et avait accompli sa promesse de le conduire dans « un pays bon et spacieux, dans un pays ruisselant de lait et de miel » (Exode 3:8). L'habitude de murmurer les a caractérisés tout au long des années passées dans le désert. Et le désert est devenu leur cimetière à cause de leur incrédulité (Hébreux 3:16-19). C'était une leçon solennelle, causée par les murmures et les controverses au lieu de faire confiance et de s'attendre à leur Dieu Sauveur.

Dès le début de la Bible, la stratégie de Satan consistait à détruire la belle relation qu'Adam et Ève entretenaient avec Dieu, puis entre eux. La réalité de ces ruptures est on ne peut plus claire dans notre monde brisé. C'est pour cette raison que nous devons être pleinement conscients des dangers des « murmures et des controverses ». Les murmures mènent aux disputes et à la division.

Ces problèmes ont surgi dans l'Église primitive, à une époque de bénédictions incroyables et de démonstration publique de l'amour du Christ. Il y a de murmure dans Actes 6 concernant gestion de l'aide aux veuves. L'inquiétude quant à l'équité de cette gestion était une préoccupation légitime. Le problème n'était pas de résoudre la difficulté, mais de savoir comment la résoudre. Les apôtres ont traité la question avec rapidité et sagesse, en nommant sept hommes pieux en qui l'Église avait confiance. Ils n'ont pas laissé la situation s'envenimer et devenir une « racine d'amertume », susceptible de semer le mécontentement et de nuire au bien-être de l'Église. Ils ont appliqué la sagesse céleste :

« Mais la sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, sans d'hypocrisie » (Jacques 3:17).

Le Seigneur a permis à son peuple de vivre cette expérience afin de lui donner un exemple clair de la manière dont nous devons agir face à de profondes préoccupations, que ce soit personnellement ou dans notre communauté, afin d'être protégés des dangers qui auraient pu, et ont déjà, ruiné la communion.

Gordon D Kell