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Je ne prie pas pour eux seuls, mais aussi pour ceux qui croiront en Moi par leur parole ; afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi ; qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé
(Jean 17:20-21).
Les apôtres ont présenté Christ à la Pentecôte dans Actes 2, et l'Église du Christ a commencé à croître. Les disciples étaient caractérisés par la foi et la fidélité au Sauveur. Leur amour, leur unité, leur joie, leur adoration et leur service de sacrifice ont témoigné d'une communion de vie. Cela eut un effet profond : « Ainsi, tous les jours ils persévéraient d'un commun accord dans le temple ; et rompant le pain de maison en maison, ils mangèrent leur nourriture avec joie et simplicité de cœur, louant Dieu et ayant la faveur de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait quotidiennement à l'église ceux qui étaient sauvés » (Actes 2:46-47). Le Saint-Esprit habitait en eux et renforçait leur foi vivante et sans entraves dans le Sauveur ressuscité. Et ils croyaient et obéissaient à la parole de Dieu. Ce fut un témoignage puissant qui interpellait une société qui avait rejeté Christ et conduit beaucoup de personnes au Sauveur.
Cette démonstration d'amour et d'unité a accompli les paroles de Christ au début et à la fin de son discours et de sa prière dans Jean chapitres 13-17. Jésus a dit : « Je vous donne un commandement nouveau, que vous vous aimiez l’un l’autre ; comme je vous ai aimés, que vous vous aimiez aussi l’un l’autre ». Ce témoignage d'amour pour chacun de nos frères chrétiens démontre que nous sommes des disciples de Christ (Jean 13:34-35). Christ prie le Père, dans Jean 17:21, « afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi ; afin qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé ». Notre amour l’un pour l’autre témoigne qui nous sommes, les saints de Dieu. Notre unité témoigne que Jésus est le Fils de Dieu. Les versets de Jean 13:34-35 sont parmi les versets bibliques les plus cités, mais malheureusement, nous ne parvenons pas souvent à accomplir les paroles du Seigneur. Nous ne pouvons pas nier que le peuple du Seigneur est dispersé et divisé. Mais malgré cela, le Seigneur considère toujours son peuple comme un seul. Il parle toujours de « Mon Église ». Un jour, il la présentera à Lui-même « une Église glorieuse, sans tache ni ride ni rien de semblable, mais afin qu'elle soit sainte et sans défaut » (Éphésiens 5:27). Son Église sera un témoin éternel de son amour éternel.
Mais maintenant, malgré nos défaillances, nous pouvons encore témoigner à travers notre communion en tant que peuple de Dieu. L'élément central de ce témoignage est la réunion d’ensemble (Matthieu 18:20). Cela montre que nous appartenons au Sauveur et que nous le suivons en tant que famille. Notre communion dans l'Evangile (Philippiens 1:5) est attestée dans les rencontres, le travail d'évangélisation, la littérature, les émissions et de nombreuses autres initiatives qui présentent systématiquement l'Evangile. Notre communion dans l'Esprit (Philippiens 2:1) témoigne de notre foi et de notre confiance dans la Vie de Dieu à travers nos réunions de prière, nos études bibliques et notre ministère de la Parole. Notre communion dans ses souffrances (Philippiens 3:10) témoigne de l'humilité et de la douceur de Christ face à la moquerie, au dédain et au rejet croissants du monde lorsque nous présentons le Dieu de la création et du salut. La communion dans le partage (Philippiens 4:14-18) est aussi un témoignage. Nous sacrifions notre temps, notre énergie et nos ressources au service de Dieu et pour démontrer son amour à tous. Ce matin, alors que nous nous réunissons en communion pour nous souvenir du Seigneur, nous témoignons constamment de sa mort en sacrifice et de la promesse de son retour : « Car aussi souvent que vous mangez ce pain et buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne » (1 Corinthiens 11:26).
Gordon D Kell
145, Avenue du commerce, quartier Tshinsambi, commune de Kananga (Kasaï-Central, RD Congo)
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