Sept caractéristiques de la sagesse d'en haut

« Mais la sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, sans hypocrisie » (Jacques 3:17-18).

En un seul verset, Jacques décrit sept caractéristiques de la sagesse d'en haut. C'est une belle liste et, comme la description du fruit de l'Esprit par Paul au chapitre 5 des Galates, tout ce qui est mentionné est clairement visible dans la personne du Christ. Chaque attribut requiert notre attention spirituelle et le désir d'être marqué par ces caractéristiques du Sauveur.

La pureté. La sagesse de Dieu est pure. Elle ne comporte aucune souillure ou impiété. Elle vient de Dieu et a donc le caractère de Dieu. La sagesse est l'expression de la connaissance de Dieu et de son action. C'est pourquoi la contemplation du Christ et la question « Que ferait Jésus ? » sont si importantes.

La paix. Marcher dans la sagesse de Dieu apporte la paix et communique la paix. Notre relation avec Dieu commence par la paix avec Dieu (Romains 5:1). La confiance quotidienne dans le Seigneur apporte l'expérience de la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence et la présence du Dieu de la paix (Philippiens 4:7, 9).

La modération. La sagesse de Dieu veille à ce que nous ne soyons pas caractérisés par l'orgueil, l'arrogance, l'autopromotion ou la brutalité. Au contraire, elle nous encourage à ressembler au Christ : « Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi, car je suis débonnaire et humble de cœur » (Matthieu 11:29). Elle nous rappelle que lorsque l'irritation survient et que la mauvaise humeur s'installe, nous ne témoignons pas du Christ, mais de nous-mêmes. La modération naît de la sérénité.

La douceur (être traitable). La sagesse de Dieu fait de nous des personnes auxquelles on peut faire appel et qui ne nourrissent pas de ressentiment. Par conséquent, nous ne négligeons pas les difficultés, mais nous les traitons avec grâce et agissons de manière désintéressée, en recherchant toujours la guérison et l'harmonie.

La miséricorde. La sagesse de Dieu en Christ a démontré la richesse de la miséricorde de Dieu (Ephésiens 2:4). Il ne s'agit pas seulement d'éprouver de la compassion, mais d'agir pour répondre aux besoins des autres, que ce soit sur le plan spirituel, émotionnel ou physique. 1 Samuel 1 est un exemple remarquable de la manière dont Dieu, dans Sa miséricorde, a agi pour répondre à ces trois besoins dans la vie d'Anne. C'est une tendresse que nous voyons constamment en Christ et qui devrait nous caractériser.

La fécondité spirituelle. La sagesse de Dieu n'est pas stérile. Au contraire, elle produit, comme nous le verrons, le fruit de la justice. Ce fruit est donné pour que la bonté de Dieu soit visible et que nous soyons bénis. Dieu est glorifié par notre fécondité, et c'est sa sagesse qui la produit (Jean 15:8).

La sincérité (absence de partialité et d’hypocrisie). La sagesse de Dieu nous protège des effets néfastes de la partialité et de l'hypocrisie. Jacques condamne sévèrement le fait de chercher à s'attirer des faveurs pour obtenir un avantage (voir Jacques 2:1-13), et le Seigneur Jésus a condamné l'hypocrisie à un jugement sévère. La sagesse de Dieu conduit, par le jugement de soi, à un comportement irréprochable et à la bonté envers tous.

Jacques, par l'intermédiaire de l'Esprit Saint, crée une fresque de la sagesse de Dieu destinée à être accrochée dans nos cœurs. Nous devrions y réfléchir constamment afin que Celui qui est la « sagesse de Dieu » soit honoré dans nos vies.

Gordon D Kell