Pentecôte : La Communion des Apôtres

Ceux donc qui reçurent joyeusement sa parole furent baptisés ; et en ce jour-là environ trois mille âmes leur furent ajoutées. Et ils persévéraient dans la doctrine et la communion des apôtres, dans la fraction du pain et dans les prières (Actes 2:41-42).

La Pentecôte nous enseigne la communion. Cela a émergé de la communion que les apôtres avaient connue avec Christ. Actes 2 commence par décrire une grande et diverse multitude de personnes de nombreuses parties du monde. Cela se termine avec l'Église de Dieu nouvellement formée. Luc écrit : « Or tous ceux qui croyaient étaient ensemble, et avaient toutes choses en commun, et vendaient leurs possessions et leurs biens, et les partageaient entre tous, selon que chacun en avait besoin. Et tous les jours ils continuaient d'un commun accord dans le temple, et rompant le pain de maison en maison, ils mangèrent leur nourriture avec joie et simplicité de cœur, louant Dieu et ayant la faveur de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l'église ceux qui étaient sauvés ». Il y avait une expression immédiate et pratique de la communion de vie en Christ dont ils jouissaient.

Paul nous donne un aperçu détaillé des caractéristiques de cette communion dans sa lettre aux Philippiens. Au chapitre 1, il parle de leur « communion dans l'évangile depuis le premier jour jusqu'à maintenant » (v.5). Dans Actes 16, après la conversion de Lydie, elle dit : « entrez dans ma maison et demeurez-y » (v.15). Lydie est un bel exemple de la façon dont notre vie en Christ recherche et soutient notre communion en Christ. L'Evangile nous met en communion avec Dieu et les uns avec les autres. À la fin d'Actes 16, le cœur du geôlier philippien nouvellement sauvé était rempli de l'amour de Christ. Il amena Paul et Silas dans sa propre maison et « leur fit dresser une table de la nourriture ; et croyant Dieu, il se réjouit avec toute sa maison » (v.34). Il est difficile de penser à deux autres personnes différentes, mais Lydie et le geôlier ne faisaient qu'un en Jésus-Christ. L'Evangile les a amenés dans la communion de vie en Christ et ils n'ont jamais cessé d'exprimer leur communion avec Paul lorsqu'il continuait à répandre l'Evangile. Comme cela nous encourage à faire de même.

Dans Philippiens 2:1, Paul leur écrit au sujet de la « communion de l'Esprit ». L'Esprit de Dieu nous conduit au Sauveur, habite dans nos cœurs et nous unit. Dans le tabernacle, des planches recouvertes d'or formaient sa structure. Ceux-ci se tenaient sur des socles d'argent, une illustration de notre justice en Christ basée sur son œuvre parfaite de rédemption. Les planches étaient maintenues ensemble par des barres. Les barres illustrent l'œuvre du Saint-Esprit pour nous maintenir dans l'unité de l'Esprit. C'est pourquoi il est si important de ne pas « l'attrister » ou « d'éteindre » son ministère (Éphésiens 4:30, 1 Thessaloniciens 5:19).

Dans Philippiens 3:10, Paul parle de communion dans les souffrances de Christ. Individuellement et en tant que troupeau de Dieu, nous devrions, selon les paroles de Jean, « marcher comme il (Jésus) a marché » (1 Jean 2:6). En faisant ainsi, nous faisons l'expérience de ce que le monde pense de Christ et, à un degré plus ou moins grand, nous avons la communion dans ses souffrances. Dans de nombreuses parties du monde, cette expérience devient de plus en plus intense et les saints traversant une telle persécution devraient être constamment dans nos prières.

Dans le dernier chapitre de Philippiens, Paul écrit sur la façon dont les Philippiens ont partagé sa détresse (v.14). Ils ont pratiquement et généreusement soutenu l'apôtre dans l'œuvre de Dieu. Ils ont exprimé une véritable communion en Christ alors que d'autres qui avaient bénéficié du ministère de Paul ne l'ont pas fait. Ce n'était pas simplement les dons envoyés à l'apôtre, mais la communion et l'amour qu'ils transmettaient.

Combien nous découvrons l'amour du Christ dans la communion vue à la Pentecôte. A travers le ministère des apôtres, nous avons une communion avec le Père et le Fils (1 Jean 1:3), une communion avec Dieu le Saint-Esprit, et les uns avec les autres. C'est une communion que nous devons chérir, rechercher toutes les occasions de nous exprimer et nous assurer de ne pas nuire.

Gordon D Kell