Léa : une leçon de souffrance

« Et elle conçut encore, et enfanta un fils, et dit : Cette fois, je louerai l'Éternel ; c'est pourquoi elle appela son nom Juda ; et elle cessa d'enfanter » (Genèse 29:35).

En Genèse 25, Jacob profite de son frère aîné pour obtenir le droit d'aînesse d'Ésaü. En Genèse 27, Rebecca conspire avec son plus jeune fils, Jacob, pour voler par la ruse la bénédiction qu'Isaac destinait à Ésaü. À la suite de ces événements, Ésaü attend l'occasion de tuer son jeune frère. Pour protéger Jacob, sa mère l'envoie chez son frère Laban pour quelques jours. Ces quelques jours se sont transformés en vingt ans. Avant que Jacob n'arrive chez son oncle, Dieu lui est apparu en rêve à Béthel en Genèse 28 et, dans une grâce remarquable, a promis d'être avec lui, de le garder et de le ramener sur la terre où il dormait.

Dans la maison de Laban, Jacob découvrit qu'il était en compagnie d'un homme qui excellait dans la tromperie. Tout avait si bien commencé. Lorsque Jacob rencontra Rachel, il fut joyeusement accueilli chez Laban. Il tomba rapidement amoureux de Rachel et accepta de servir son oncle pendant sept ans pour que Rachel devienne sa femme. En Genèse 29:20, nous lisons : « Et Jacob servit pour Rachel sept années ; et elles furent à ses yeux comme peu de jours, parce qu'il l'aimait ». C'est l'une des grandes histoires d'amour de l'Ancien Testament. Nous l'utilisons souvent pour illustrer l'amour du Christ pour Son Église. Mais lorsque le moment est venu pour Rachel de devenir la femme de Jacob, Laban le trompe et remplace Rachel par Léa, la sœur aînée de Rachel. Jacob doit encore servir sept ans pour Rachel.

Nous sympathisons souvent avec Jacob, mais il a récolté ce qu'il a semé en tant que trompeur. Mais nous considérons rarement Léa, qui a été forcée de se marier en sachant qu'elle n'était pas désirée. Mais Dieu l'a prise en compte. Il a vu que Léa n'était pas aimée. Le premier enfant de Léa fut Ruben, et à sa naissance, elle dit : « Parce que l'Éternel a regardé mon affliction ; car maintenant mon mari m'aimera ». Son deuxième enfant fut Siméon, et elle annonça sa naissance par ces mots : « Parce que l'Éternel a entendu que j'étais haïe, il m'a donné aussi celui-ci ». Lorsqu'elle conçut à nouveau et donna naissance à Lévi, elle dit : « Maintenant, cette fois, mon mari s'attachera à moi, car je lui ai enfanté trois fils ». Son quatrième fils fut Juda, et Léa dit : « Cette fois, je louerai l'Éternel » (Genèse 29:31-35).

Jacob voulait être béni. Léa voulait être aimée. À travers la maternité, nous voyons les sentiments profonds du cœur de Léa. D'abord, l'espoir de l'amour : « maintenant mon mari m'aimera ». Ensuite, sa douleur : « Léa était haïe ». Puis un espoir moindre : « cette fois, mon mari s'attachera à moi ». Mais à la naissance de Juda, son cœur a changé. Elle voulait que Jacob l'aime tellement, et elle était déçue. Mais elle réalisa que Dieu l'aimait : « Cette fois, je louerai l'Éternel ».

Les vingt années passées chez Laban furent des années de souffrance pour Jacob. Elles furent également des années difficiles pour Léa. Son histoire parallèle nous en apprend beaucoup sur la souffrance silencieuse d'une femme et son développement spirituel dans les circonstances les plus amères. L'histoire de Léa ne s'est pas terminée avec la naissance de Juda, mais elle a suscité la louange de Dieu du cœur brisé d'une femme si mal traitée. C'est sa voix qui s'élève en louange et en espoir au-dessus de ces circonstances familiales si malheureuses. C'était une voix que Dieu entendait.

Gordon D Kell