L'amour du Christ : Thomas

« Avance ton doigt ici, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais croyant » (Jean 20:27).

Dans les évangiles de Matthieu, Marc et Luc, Thomas est cité comme l'un des douze disciples du Seigneur. Mais ce n'est que dans l'Évangile de Jean que son caractère se précise. Lorsque Lazare tombe malade, au chapitre 11 de Jean, nous apprenons que Jésus aimait Marthe et sa sœur Marie, ainsi que Lazare, leur frère (verset 5). Deux jours plus tard, Jésus décide d'aller en Judée. Ses disciples l'ont averti qu'Il mettait Sa vie en danger en retournant dans cette région. Jésus dit à Ses disciples que Lazare dormait et qu'il irait le réveiller. Ils n'ont pas compris la simple illustration du plus grand miracle du Seigneur, et Il a dû leur dire clairement que Lazare était mort. C'est alors que nous entendons Thomas parler pour la première fois, non pas au Seigneur mais à ses compagnons de route : « Allons-y, nous aussi, afin que nous mourions avec lui » (verset 16). Son cœur était troublé et plein de pressentiments. C'était un pessimiste spirituel.

Jean 14 commence par ces belles paroles : « Que votre cœur ne soit pas troublé ; vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi ». C'est presque comme si le Seigneur s'adressait uniquement à Thomas. Le Seigneur a parlé aux disciples de Sa mort et de Sa résurrection plus d'une fois. Il a démontré qu'Il était la résurrection et la vie en ramenant Lazare à la vie. Le Sauveur a également dit : « Et vous savez où moi je vais, et vous en savez le chemin » (verset 4). Mais Thomas contredit le Sauveur : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas ; et comment pouvons-nous en savoir le chemin ? ». Dans une grâce extraordinaire envers Son disciple incrédule, Il répond : « Moi, je suis le chemin, et la vérité, et la vie ; nul ne vient au Père que par moi ». Il s'est servi de l'échec de Thomas pour faire l'une des grandes déclarations, « Je suis », que nous trouvons dans l'Évangile de Jean.

Le Seigneur apparaît en résurrection à Ses disciples dans Jean 20:19-23. Mais Thomas n'était pas là. Nous le critiquons parfois pour son absence. Mais peut-être le Seigneur a-t-Il permis cela pour que Thomas puisse répondre par la foi à la lumière des paroles de Jésus en Jean 14. Mais cela ne s'est pas produit. La réaction de Thomas est choquante : « À moins que je ne voie en ses mains la marque des clous, et que je ne mette mon doigt dans la marque des clous, et que je ne mette ma main dans son côté, je ne le croirai point » (verset 25). Thomas nous enseigne que l'incrédulité est une action de notre volonté. Ce n'est pas que nous ne pouvons pas croire, mais que nous ne voulons pas croire.

Huit jours plus tard, le Seigneur apparaît à nouveau, et cette fois Thomas est là. Les premières paroles du Seigneur ont été : « Paix vous soit ». Puis Il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais croyant ». À ce moment-là, le cœur troublé et incrédule de Thomas s'est humilié dans l'adoration, et il a exprimé des paroles que les saints de Dieu ont eu plaisir à répéter au cours des siècles : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » C'est aussi à ce moment-là qu'il a compris, comme il ne l'avait jamais compris auparavant, que le Fils de Dieu l'aimait et qu'il s'était donné pour lui. Le Seigneur nous bénit aussi, nous qui n'avons jamais vu le Seigneur mais qui avons cru en Lui. Que le Seigneur apporte Sa paix à nos cœurs troublés et nous assure, même lorsque notre foi semble inexistante et que nous avons l'impression de ne pas avoir l'expérience et la confiance des autres disciples, qu'Il nous aime. Il veut que nous nous reposions et vivions dans la puissance de cet amour par la foi. Remercions Dieu pour l'histoire de Thomas.

Gordon D Kell