Thèmes dans les Thessaloniciens : vie sanctifiée

« Or le Dieu de paix lui-même vous sanctifie entièrement ; et que votre esprit, et votre âme, et votre corps tout entiers, soient conservés sans reproche en la venue de notre seigneur Jésus Christ » (1 Thessaloniciens 5:23).

Je voudrais revenir sur ce qui est essentiellement une prière de Paul à la fin de sa lettre aux Thessaloniciens. En Hébreux 13, nous lisons : « Or le Dieu de paix qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis, dans [la puissance du] sang de l'alliance éternelle, notre seigneur Jésus, vous rende accomplis en toute bonne œuvre pour faire sa volonté, faisant en vous ce qui est agréable devant lui, par Jésus Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen » (versets 20-21). Le Psaume 85:10 nous dit : « La bonté et la vérité se sont rencontrées, la justice et la paix se sont entre-baisées ». Le Seigneur Jésus Christ est « mort pour nous », et le Dieu de paix dans la justice l'a ressuscité. Le Dieu de paix veut que nous connaissions Sa présence (Philippiens 4:9) et la sanctification qu'elle produit.

La sanctification implique la séparation d'avec Dieu et la séparation d'avec le mal sous toutes ses formes. Elle concerne la sainteté et nous équipe pour l'adoration et le service de Dieu. Elle produit la ressemblance avec Christ. Elle affecte l'ensemble de notre être, l'esprit, l'âme et le corps. Notre esprit est cette partie invisible de nous-mêmes qui nous rend conscients de Dieu et capables de communiquer avec lui. Notre âme englobe nos émotions et notre personnalité. Notre corps exprime physiquement ce que nous sommes. Ensemble, ils décrivent notre être tout entier. Nous avons été créés par Dieu pour être en communion avec Lui. Lorsque le péché sépara les hommes de Dieu, comment Dieu apporta-t-Il le salut ? En entrant dans Sa création en la personne de Jésus Christ. Pour reprendre les termes de Philippiens 2, Il est venu « à la ressemblance des hommes ». Le Seigneur Jésus a pris un corps : « C'est pourquoi, en entrant dans le monde, il dit : "Tu n'as pas voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as formé un corps" ». (Hébreux 10:5). Dans Son corps, Il a exprimé la plénitude de l'amour et de la grâce de Dieu, et c'est Son corps qui a été donné pour nous. Le Seigneur Jésus a exprimé Ses émotions profondes et sacrées dans Son âme : « Maintenant mon âme est troublée ; et que dirai-je ? Père, délivre-moi de cette heure ; mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure » (Jean 12:27). Et les dernières paroles que Jésus a prononcées sur la croix étaient adressées à Son Père au moment où Il a donné Sa vie pour notre rédemption : « Père ! entre tes mains je remets mon esprit » (Luc 23:46).

Le Seigneur s'est consacré corps, âme et esprit à la volonté du Père et à l'accomplissement de l'œuvre du salut. Désormais, en tant que peuple racheté de Dieu, nous sommes en mesure de répondre à Dieu dans la totalité de notre être. C'est le Dieu de la paix Lui-même qui nous sanctifie l'esprit, l'âme et le corps. Il nous protège des dangers spirituels, émotionnels et physiques auxquels nous sommes confrontés dans un monde déchu. Cette œuvre attend la venue du Seigneur Jésus, lorsque nous connaîtrons le salut dans toute sa plénitude. L'œuvre de Dieu consiste à nous rendre plus semblables à notre Sauveur, qui a plu à Dieu dans tous les aspects de sa vie dans ce monde. Ce matin, nous nous souvenons du Sauveur qui s'est donné pour nous et nous adorons « l'Éternel en sainte magnificence ! » (Psaume 29:2). La paix règne dans nos cœurs lorsque nous regardons le Dieu de la paix qui a glorifié le grand berger des brebis. Le Saint Esprit magnifie le Seigneur Jésus lorsque nous nous inclinons devant Lui et que nous sommes poussés à vivre pour notre Sauveur, esprit, âme et corps.

Gordon D Kell