La joie de l'adoration

« Et eux, lui ayant rendu hommage, s'en retournèrent à Jérusalem avec une grande joie » (Luc 24:52).

Lorsque nous nous souvenons du Seigneur Jésus, les hymnes que nous chantons, les prières que nous offrons, les Écritures que nous lisons et les pensées que nous exprimons se concentrent sur la personne et l'œuvre de Christ. Nous venons en tant que croyants individuels pour nous prosterner aux pieds du Seigneur Jésus Christ et adorer, selon les mots de Paul, le « Fils de Dieu qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi ». Et en même temps, nous venons en communion avec les autres membres du corps de Christ pour adorer Celui qui « a aimé l'assemblée et s'est livré lui-même pour elle ». Nous méditons dans nos cœurs sur le chemin parcouru par le Sauveur depuis la gloire jusqu'à la croix du Calvaire. Nous nous souvenons de Ses souffrances et de la puissance et de la gloire de Sa résurrection. Avec nos frères et sœurs en Christ, nous élevons un hymne de louange à Celui qui est mort mais qui est maintenant vivant pour toujours. Comme Marie au début du chapitre 12 de Jean, ces réunions doivent être des moments où la maison est « remplie de l'odeur du parfum » - en d'autres termes, où l'adoration remplit le lieu de réunion. Et il n'est pas nécessaire que ce soit une grande réunion. Christ a dit : « car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis là au milieu d'eux » (Matthieu 18:20). Le Seigneur Jésus a fourni les emblèmes les plus simples pour représenter Son corps et Son sang. Il a également encouragé les plus petits groupes de Son peuple à se réunir en Sa présence pour se souvenir de Lui, en accordant de l'importance à chacun d'entre nous.

Pendant ces moments, le Saint Esprit harmonise nos actes d'adoration. Sous Sa direction, nous nous concentrons sur les nombreux et divers aspects de la personne et de l'œuvre du Seigneur. Nous pouvons considérer le Seigneur comme le Christ de Dieu, le Serviteur de Dieu, le Fils de l'homme et le Fils de Dieu. Nous pouvons aussi le considérer comme le Sauveur, le Bon Berger, l'Agneau de Dieu, le Seigneur de la Gloire. Parfois, une seule impression dorée du Seigneur traverse notre culte. À d'autres moments, l'Esprit de Dieu mélange plusieurs pensées. Mais fondamentalement, il s'agit d'une réponse d'amour au Sauveur qui s'est donné pour nous. L'élément central de ces actes d'adoration est ce que le Seigneur nous demande de faire : nous souvenir de Lui. Ce souvenir se concentre sur le sacrifice de Lui-même dans le pain et le vin. Il a donné une signification à ces emblèmes parce qu'Il a voulu que jamais nous ne perdions le sens de la profondeur de Son amour pour nous. Lorsque nous nous souvenons de Lui, nous regardons vers l'endroit où Il se trouve maintenant : « …mais celui-ci, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis à perpétuité à la droite de Dieu » (Hébreux 10:12).

Apocalypse 5 présente le Seigneur Jésus comme un agneau comme immolé. L'Agneau reçoit la louange et l'adoration de toute la création. Dans les domaines physique et spirituel, tout genou ployé et toute langue confesse la valeur de l'Agneau. L'amour exprimé par le don de soi du Seigneur est le fondement de tous les desseins de Dieu. C'est un amour qui ne peut être sondé. Le « frisson » de l'adoration ne cesse jamais. En Actes 1:11, les anges disent aux disciples que ce même Jésus reviendra. Paul écrit que « toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez la coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne » (1 Corinthiens 11:26). Luc écrit également, à la fin de son évangile, que les disciples retournèrent d'avoir assisté à l'ascension du Seigneur au ciel dans la gloire, avec une « grande joie » dans le cœur. Chaque fois que nous venons et que nous nous souvenons du Seigneur Jésus, Il remplit nos cœurs de Lui-même. Il nous envoie toujours le servir, remplis de la joie pour Son salut.

Gordon D Kell