Romains chapitres 14, 15, 16

Romains 14

Notre relation avec les croyants

Tout d'abord, je tiens à souligner le fait que Paul parle de ceux qui sont faibles dans la foi.

Il parle des croyants, de ceux qui, dans la foi, ne sont pas ceux qui n'ont pas la foi et qui sont encore dans leurs péchés, ce que nous avons considéré dans les premiers chapitres. Nous devons recevoir ces chrétiens chaleureusement, qu'ils aient ou non des opinions différentes sur certains points de comportement.

La faiblesse n'est pas un péché. Les péchés ne sont pas des faiblesses. Les péchés, tels que le mensonge, le vol, l'adultère, comme nous l'avons déjà dit, doivent être jugés et à juste titre mis de côté. La norme de Dieu est élevée, rien ne doit entrer en Sa présence. Nous ne devons pas tenir compagnie aux croyants qui continuent dans de tels péchés. 1 Corinthiens 5, 2 Thessaloniques 3 :6.

Qui est alors le croyant faible ? Un nouveau converti ou celui qui n'est pas encore pleinement instruit dans la liberté de grâce. Quand Paul écrivait, il y avait beaucoup de Juifs qui avaient été sous la loi donnée par Moïse. Ils ont essayé à juste titre de garder la loi toute leur vie, mais ont constaté qu'ils ne pouvaient pas le faire. Après la conversion, ils sont à l'absence de cette loi mais continuent d'hésiter. Peut-être qu'ils ne mangeraient pas de porc, ou ne travailleraient pas le samedi, le Sabbat, ou encore essayer de garder les jours de fête de l'Ancien Testament. Ils le font en bonne conscience devant Dieu. Les gens de nations ne devraient pas leur reprocher.

Aujourd'hui, il y en a qui ont de véritables convictions sur des questions qui ne sont pas fausses. Sujets qui ne sont pas énoncés spécifiquement dans les Écritures ou sur lesquels nous pourrions avoir la discrétion. Nous ne devons pas insister pour que les autres agissent à l'encontre de leur conscience, et ils ne doivent pas non plus imposer leurs opinions aux autres. Rappelez-vous, je parle de questions qui ne sont pas mauvaises en elles-mêmes, mais les gens ont des opinions différentes. Nous ne devons pas utiliser cette Écriture comme une licence pour pétrir. Je dis encore une fois, mentir, voler, adultère, etc. ne peut pas être excusé. L'Écriture est définie sur ces questions.

Dans les Actes 10, nous voyons que même l'apôtre Pierre n'était pas libre de manger de la viande précédemment classée comme impure en vertu de la loi de Moïse. Quand Dieu lui montra que tout était pur, il était alors libre de le manger. De cette façon, Dieu a montré à Pierre que, comme en Christ, les païens n'étaient pas impurs et qu'il devait être libre de leur rendre visite. Pierre comprenait et sa conscience était claire. Il alla chez Corneille et reçut les gentils dans l'Église.

Comment agir dans ces situations ? Nous devons aider les autres à ne pas les offenser. Nous devons reconnaître qu'ils ont une conscience sensible et jusqu'à ce qu'ils voient les choses clairement pour eux-mêmes, nous ne devons pas les provoquer en faisant ce qu'ils trouvent offensant quand ils sont présents. Ils sont responsables envers le Seigneur et non envers nous. Dieu les aidera dans son temps et de sa manière. Il va les soutenir. Nous ne devons pas les faire tomber.

La leçon importante à apprendre est que mes actions affectent les autres. Nous sommes membres de ce seul corps, et pas seulement des individus. Nous ne devons pas condamner de telles opinions ou actions d'autres croyants. L'assemblée a la responsabilité de juger localement, ceux qui continuent dans le péché, quand il y a des preuves définitives ; 1Corinthiens 5 :11-13. Sur des questions qui ne sont pas définitivement interdites et que nous pourrions avoir des opinions différentes, nous devons nous encourager les uns les autres.

Notre relation au Seigneur

Nous vivons tous au Seigneur et nous devons nous rappeler que nous devrons lui rendre compte. Nous pourrions penser que nous sommes meilleurs que d'autres, mais devant le Seigneur, nous allons tous fléchir le genou. Il est suprême. Christ est mort pour qu'il puisse être Seigneur. Dieu l'a fait à la fois Seigneur et Christ. Il est mort pour que tu sois mon frère, il est mort pour que je sois ton frère. Nous n'avons pas choisi nos frères naturels, nous ne choisissons pas nos frères en Christ. Sa mort nous a réunis, nous devons nous traiter les uns les autres à juste titre.

Toute autorité lui est donnée et tout jugement lui est engagé. En tant que Seigneur, Il dirige toutes choses.

 - Dans le monde, il élève et rabaisse les rois. Ils sont Ses serviteurs pour de bon. Ils rendront compte s'ils abusent de l'autorité, qu'Il leur donne. Il jugera les nations vivantes quand Il reviendra sur terre.

 - À l'Assemblée, il dirige tous les membres de l'organe.

 - À nous, serviteurs, nous devons lui rendre des comptes individuellement. Il s'attend à ce que nous servions de manière acceptable. Il regarde et récompensera le service fidèle, même s'il n'est pas apprécié par ceux que nous servons. Il n'y a pas de condamnation, mais Il va revoir nos vies et donner son opinion de tout ce que nous avons fait. Certains subiront des pertes.

Par conséquent, nous ne devons pas trébucher un autre frère en faisant ce qui est offensant pour sa conscience. Comme Paul, nous devons renoncer à nos droits afin d’aider les autres. Nous ne devons pas nous gouverner les uns sur les autres. Nous servons chacun le Seigneur. Je ne suis pas ton maître, tu n'es pas à moi. Nous ne nous disons pas comment vivre, mais nous devons tous être pleinement convaincus que ce que nous faisons est juste aux yeux du Seigneur. Néanmoins, nous devons marcher avec amour les uns envers les autres.

Nous avons été amenés dans un royaume où Dieu règne. Il ne s'agit pas de ce que nous mangeons ou ce que nous buvons, rien de tel n'est impur. Le royaume de Dieu un royaume de justice, le péché est exclu, afin qu'il puisse y avoir la joie et la paix. Il ne peut y avoir de paix sans justice.

Nous ne devons pas insister sur nos droits, mais aider les autres. Le Seigneur Jésus, cet exemple parfait, n’a pas plu à lui-même. Il a passé sa vie à aider les autres. Il n'a fait aucun miracle pour son propre bénéfice, mais pour aider les autres. Cela a été dit dans l'Ancien Testament. Il y a beaucoup de références à Son chemin prophétisé dans l'Ancien Testament. Alors que nous considérons sa patience et sa tolérance, nous apprenons la patience et sommes réconfortés.

Notre relation aux Écritures

Il y a plusieurs citations dans ce chapitre, en effet tout au long du Nouveau Testament. Certaines personnes pensent que maintenant nous avons le Nouveau Testament, nous n'avons pas besoin de l'Ancien. C'est tout à fait faux. Nous ne gardons pas la loi et ne faisons pas les sacrifices tels qu'ils sont énoncés dans l'Ancien Testament. Ils ont été écrits pour notre enseignement, il y a des centaines d'années. Nous devons à juste titre diviser la parole de Dieu. Comme le Seigneur l'a dit, nous ne vivons pas de pain seulement, mais par CHAQUE parole de Dieu ; L'Ancien et le Nouveau Testament. De cette façon, nous pouvons nous réprimander et nous encourager les uns les autres et occuper notre esprit avec Christ et en apprendre davantage sur le caractère de Dieu.

Notre relation avec Dieu de Patience, d’Espérance et de Paix

Comme nous pensons aux nombreuses situations où il y a eu des problèmes entre les croyants, nous pourrions facilement nous lasser et vouloir renoncer à essayer d'aider, quand si souvent l'aide n'est pas appréciée. C'est alors que nous constatons que Dieu donne la force nécessaire pour continuer. Il a enduré avec les échecs d'Israël pendant tant d'années, dans le désert et sur terrain. Nous pensons à la façon dont le Seigneur Jésus a enduré la contradiction des pécheurs contre Lui-même, mais il n'a jamais échoué ou a même été découragé. Il avait Son Dieu devant Lui et se tourna vers cette récompense. Il avait de la patience parce qu'il avait cet espoir devant Lui. Nous avons aussi un espoir béni. Dieu est Celui en qui nous trouvons cette patience, cette espérance et alors que nous continuons à mettre ces Écritures en pratique, nous trouverons la paix. Paix avec Dieu et le Dieu de Paix avec nous, nous gardant dans tous les sens. Le résultat sera qu'ensemble, Juif et Gentil, forts et faibles, louerons Dieu d’une seule bouche.

Avez-vous remarqué que la bouche est mentionnée quatre fois dans Romains.

 - 3 :14 nos bouches pleines de malédiction et d'amertume, cela donne l'expression de l'ancienne nature,

 - 3 :19 chaque bouche est fermée,

 - 10 :9 nous confessons avec la bouche, Jésus comme Seigneur en tant qu'individus et ici en

 - 15 :6 nous constatons que nos bouches en union louent Dieu ! Quel changement - les bouches qui autrefois maudissaient, maintenant louent Dieu - le Père cherche de tels comme nous pour l'adorer.

Dans la dernière partie du chapitre 15, Paul parle aussi de son propre service. Il était un serviteur spécialement choisi pour une œuvre spéciale. Brièvement, je veux que vous remarquiez les objectifs de son service :

 - V 6 Que les gentils et les Juifs devraient louer Dieu ensemble. Dans l'Ancien Testament, nous constatons que les gentils ont été exclus du culte juif. Maintenant, nous devons adorer ensemble. Nous devons nous unir dans la louange comme une seule bouche.

 - V 16 Il devait prêcher l'Évangile à ceux qui ne l'avaient jamais entendu.

 - V 25 Apporter un don aux saints pauvres à Jérusalem

 - V32 pour enseigner et encourager les saints.

•  Louange à Dieu
•  Prêcher aux pécheurs
•  Fournir une aide aux saints dans le besoin ; à la fois matérielle et spirituelle, pour leur corps
   et leur âme

C'est un service acceptable à Dieu. Pouvons-nous en aucune façon suivre Paul dans ces choses ?

Nous avons rapidement couvert 15 chapitres de Romains. Je vais juste dire ceci au sujet du chapitre 16, lisez-le, il fait partie de l'Écriture. Il y a beaucoup de noms. Comptez le nombre qui ont été marqués par l'amour, puis ceux qui ont montré l'hospitalité, d'autres sont marqués comme servant de différentes façons, même à de grands sacrifices et au risque de leur propre vie. De chacun, nous pouvons dire qu'ils étaient les disciples de Christ parce qu'ils avaient l'amour l'un envers l'autre ; Jean 13 :35.

Dans une atmosphère aussi heureuse, Satan sera actif. Il essaie d'apporter la division. Faisons attention à ne pas provoquer la division, mais comme ceux qui sont nommés, nous nous recevons les uns les autres et travaillons ensemble dans l'amour pour adorer Dieu, pour témoigner aux hommes et pour rechercher le bien-être de Son peuple.