La Conscience (1 Pierre 3:16)

 Ce mot est utilisé plusieurs fois dans le Nouveau Testament et a suscité beaucoup de réflexion chez les croyants. Adam avait-il cette faculté immédiatement ou est-ce qu’elle s’est développée en lui à la suite de la chute? Je suggère ceci simplement à titre d’illustration. Si on achète une machine électrique, comme une machine à laver, elle a toutes les facultés intégrées à sa composition pour faire le travail demandé par les fabricants, mais elle ne fonctionnera que si elle est branchée à une alimentation électrique et est allumée. Cette capacité n’a été vue en Adam qu’à la chute, donc nous pouvons dire que c’est la désobéissance de l’homme qui a stimulé la faculté et l’a rendue active.

 Le mot grec est “syneido” et dans les lexiques on lui donne des significations, comme par exemple, “voir ensemble, voir clairement, être du même avis, partager la connaissance, avoir une connaissance commune de.” Donc, cela peut signifier partager avec un autre la connaissance de quelquechose, la connaitre pareil avec un autre. Cela se voit dans l’expérience d’Adam et Eve. Satan a assuré à Eve : ”Si vous mangez du fruit interdit, vous serez comme Elohim et partagerez avec Lui la connaissance du bien et du mal.” Il y avait de la vérité là-dedans mais pas toute la vérité car, comme le dit C.H.Mackintosh (je cite de mémoire) “Ils en sont venus à connaître le bien mais n’avaient pas la capacité de le faire, et à connaître le mal mais sans le pouvoir de l’éviter.” Ce que leur désobéissance leur apporterait, c’était une perte beaucoup, beaucoup plus grande que les qualitiés précieuses qui leur étaient données le jour de leur création. Mais il semblerait que leur désobéissance soit l’interrupteur qui a activé la qualité de la conscience. Leurs connaissances acquises sont devenues une condemnation accablante de leur désobéissance volontaire.

 Le mot anglais est “con,” qui signifie “ensemble avec” et “science,” connaissance, tirée du mot “scrire,” savoir. La conscience du roi David a travaillée en lui après son péché avec Bath-Shéba et le meutre de son mari Urie qu’il a comploté. Lorsque le prophète Nathan a courageusement défié David à propos du péché, la conscience du roi est entrée en action et il a rassemblé les choses telles qu’elles étaient. Il a vu le tort qu’il avait fait à la femme, à son mari, devant la nation et surtout contre le Seigneur. Il a avoué :” Contre Toi, contre Toi seul j’ai péché et j’ai fait ce qui est mauvais à Tes yeux.” C’était une confession de péché provoquée par une conscience active. Chacun de nos yeux voit les objets sous des angles légèrement différents, mais le cerveau fusionne les deux images en une seule, donnant une profondeur et une perspective à notre vision de l’objet. Ainsi, notre conscience lorsqu’elle est tranquille et active, a la capacité de nous montrer comment les choses se rapportent aux autres dans notre environnement. Ceci est magnifiquement illustré dans Joseph. Lorsque la femme lubrique de Potiphar a invité Joseph à avoir des relations sexuelles avec elle, Joseph a pu voir tout cela en perspective. Premièrement, ce serait un “péché contre Dieu,” et ce serait une violation de la confiance que son maître avait en lui. Joseph n’a donc pas vu deux images floues, mais sa conscience tranquille et active a fusionné le tout en une image claire et en une vue claire et précise. Joseph savait que c’était un grand péché, bien avant que les dix commandements soient donnés. Nous devons être conscients et faire attention! Si nous ne respectons pas notre conscience à plusieurs reprises, elle devient émoussée et moins efficace jusqu’au jour où notre conscience est si tellement gravée qu’elle ne fonctionne plus comme Dieu a prévu.