Les bijoux brillants

Car mes yeux ont vu ton salut (Luc 2:30).

Luc nous donne un aperçu de la vie antérieure du Seigneur que nous ne trouvons nulle part ailleurs. Luc est l'écrivain qui nous dit qu'il n'y avait pas de place à l’hôtellerie pour la naissance de Jésus. Ceci est devenu une métaphore du rejet du Seigneur dans un monde où il est venu en tant que Sauveur. Luc nous donne un aperçu des expériences du Seigneur avant qu'il n'entre dans son ministère public. Nous apprenons au sujet des bergers conduits par le ciel pour assister à la naissance d'Emmanuel. Et il nous parle du jour où Jésus a été amené au temple.

La gloire de la Shekinah est descendue lorsque le tabernacle et le temple original ont été construits. Ni Moïse dans Exode 40:35 ni les sacrificateurs dans 2 Chroniques 5:14 ne pouvaient entrer dans les bâtiments parce que la gloire de l'Éternel les remplissait. En revanche, la naissance de Jésus est passée inaperçue, mais pour l'intervention de Dieu. Et il en fut de même lorsque Jésus entra dans le temple. La descente de la gloire de la Shekinah était un événement effrayant et impressionnant. Mais qui se souvient du jour où un charpentier et sa jeune femme ont porté leur fils en bas âge dans la « Maison de Dieu » ? Luc enseigne l'étonnante grâce humble du Fils de l'homme. Il raconte que le Sauveur a été déposé dans une crèche, transporté dans le temple, élevé dans le méprisable Nazareth, regardant dans un sycomore pour trouver Zachée. Il raconte la petite offrande de pauvreté que Joseph et Marie ont apportée : « Une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons ». Ce jour se serait passé tranquillement et anonymement jusqu'à ce que Dieu intervienne.

Siméon est présenté, « voici, il y avait un homme à Jérusalem dont le nom était Siméon ». Nous ne connaissons pas les noms des bergers ou des mages. Mais Dieu rapporte les noms de Siméon et d'Anne. Malachie écrit au sujet de ceux qui craignaient l’Éternel, ont parlé l'un à l'autre, et ont médité sur son nom. Il nous dit que le Seigneur a écouté, a entendu et a écrit leurs noms dans un livre. Il les appelle Ses bijoux (Malachie 3:16-18). 400 ans de témoignage silencieux s'étaient écoulés entre l'Ancien et le Nouveau Testament, mais dans le temple ce jour-là, deux joyaux brillaient à travers les ténèbres qui remplissaient Israël ; Siméon et Anne.

Siméon a pris le Sauveur du monde dans ses bras et a béni Dieu. Nous pensons souvent que « au-dessous se trouvent les bras éternels » (Deutéronome 33:27). Siméon a non seulement vu le salut de Dieu, mais a pris le Sauveur dans ses bras. C'est incroyable de savoir que pour assurer notre salut éternel, le Seigneur s'est fait si petit qu'il pouvait être tenu dans les bras de cet homme de Dieu. Siméon a été témoin de la venue du Sauveur souffrant dans le monde. Anne, une sainte de Dieu âgée et complètement dévouée, apparaît instantanément pour ajouter au témoignage de Siméon avec une adoration reconnaissante. Et Elle « parlait de Lui » témoignant constamment au Rédempteur.

Nous vivons toujours dans un monde sombre et qui s'assombrit. Nous ne savons pas ce qu'il est advenu de la cuirasse du Souverain Sacrificateur incrustée de bijoux représentant les tribus d'Israël (Exode 28:15-30). Mais nous savons que le peuple de Dieu a continué à briller pour lui dans l'obscurité de l'histoire. Il est maintenant temps pour nous de briller en adorant, en travaillant et en témoignant du Sauveur. Siméon et Anne étaient à la fin de leur vie, mais ils n'ont jamais brillé autant. Ils nous enseignent à notre époque à « resplendir comme des luminaires dans le monde » (Philippiens 2:15).

Gordon D Kell